善言天者,必验于人;善言人者,必本于天。唐·孙思邈《千金要方·大医习业》

当归六黄汤

治盗汗发热，火实阴虚之圣药。


黄 当归 生地黄 熟地黄 黄芩 黄连 黄柏 水煎服。


盗汗者，乘人之睡而出，有如盗也。阴虚而睡，则卫外之阳乘虚陷入阴中，表液失其固卫，故 然汗出。寤则阳气用事，卫气复出于表，汗即止矣。当归地黄滋阴之药也，芩连、黄柏降火之药也，盗汗之余，腠理不固，故以黄 补表，但既曰阴虚，则元气有降而无升？肃杀之气方深而复用肃杀之剂，毋乃犯虚虚之戒乎？惟火高气强者，不得已而暂用之，不然寒凉损胃，祸更深耳。（张）见阴虚不足，蒸蒸内热，津液妄泄为汗者，此方用之。


熟地（七八钱） 丹皮（一钱五分） 山茱（二钱） 茯苓（一钱五分） 山药（二钱四分）泽泻（盐水炒，一钱） 麦冬（二钱） 五味子（八分） 地骨皮（一钱） 生白芍（一钱二分）


加灯心莲子水煎，食前温服。虚极者，冲参汤服。（张）见阳虚不能敛汗者，此方主之。


人参（二三钱） 炙黄 （一钱） 炒黄白术（三四钱） 五味子（八分） 水煎食前服。虚极者加熟附子八分，炙甘草六分。（张）见心气不足，脾气亦虚，津液妄泄为汗者，以归脾汤去木香加五味主之。以上三法，皆求本之治，不止汗而汗自止，所谓不治之治也。


丹溪用二桑叶，焙干，为末，空心米饮调服，是止盗汗。


团参汤


方见前。


一方


治当心汗出，用人参当归各二两， 猪心一个，带血剖开，人参归缝好，煮熟去药食之。


当归（一钱） 生地黄 黄柏 黄芩（各八分，炒） 黄 （一钱半） 黄连（炒，八分） 熟地黄


上用水一钟半，煎至一钟，食远温服。或加牡蛎 ，一钱。


治阴虚有火，令人盗汗者。


当归 生地 熟地 黄 黄芩 黄连 黄柏上水煎服。


【注】寤而汗出曰自汗，寐而汗出曰盗汗。阴盛则阳虚不能外固，故自汗。阳盛则阴虚不能中守，故盗汗。若阴阳平和之人，卫气昼则行阳而寐，夜则行阴而寐，阴阳既济，病安从来？惟阴虚有火之人，寐则卫气行阴，阴虚不能济阳，阳火因盛而争于阴，故阴液失守外走而汗出，寤则卫气复行出于表，阴得以静，故汗止矣。用当归以养液，二地以滋阴，令阴液得其养也。用黄芩泻上焦火，黄连泻中焦火，黄柏泻下焦火，令三火得其平也，又于诸寒药中加黄 ，庸者不知，以为赘品，且谓阳盛者不宜，抑知其妙义正在于斯耶！盖阳争于阴，汗出营虚，则卫亦随之而虚。故倍加黄 者，一以完已虚之表，一以固未定之阴。经曰∶阴平阳秘，精神乃治。此之谓欤！


【集注】吴琨曰∶杂证盗汗，与伤寒盗汗不同。伤寒是半表半里之邪未尽，杂证则阴虚有火而已。彼以和表为主，此以救阴为急。故以补阴之品，佐泻火之药，明者辨之。


当归 黄 黄芩 黄柏 黄连 甘草


各等分


八珍汤 （见虚劳。


火炎汗出六黄汤．（醒而汗出曰自汗．寐而汗出曰盗汗．）二地芩连柏与当．（生地黄熟地黄黄柏黄芩黄连当归各等分．黄 加倍．）倍用黄 偏走表．苦坚妙用敛浮阳．


陈修园曰．阴虚火扰之汗．得当归熟地生地之滋阴．又得黄芩黄连之泻火．治汗之本也．然此方之妙．则在于苦寒．寒则胜热．而苦复能坚之．又恐过于苦寒．伤其中气．中者．阴之守也．阴愈虚则火愈动．火愈动则汗愈出．尤妙在大苦大寒坠中倍加黄 ．俾黄 领苦寒之性．尽达于表．以坚汗孔．不使留中而为害．此旨甚微．注家向多误解．特表而出之．


当归 生地黄 熟地黄 黄芩 黄连 黄柏各等分 黄 倍用


阴虚有火，令人盗汗者，此方主之。


醒而出汗曰自汗，睡去出汗曰盗汗。自汗阳虚，盗汗阴虚也。曰有火者，谓其证有面赤、口干、唇燥、便赤、声音重、脉来数也。然阴虚所以盗汗者，阴虚之人睡去，则卫外之阳乘虚陷入于阴中，表液失其固卫，故 然而汗出。人觉则阳用事，卫气复出于表，表实而汗即止矣。当归、熟 ，养阴之品也。黄芩、黄连，去火之品也。生 、黄柏，可以养阴，亦可以去火。而黄 者，所以补表气于盗汗之余也。是盗汗也，与伤寒盗汗不同。伤寒盗汗是半表半里之邪未尽，杂证盗汗则阴虚而已。彼以和表为主，此以补阴为主。明者辨之。


当归 生地 熟地 黄芩 黄柏 黄连


等分，黄 加倍。


此气血平补，而兼泻火之剂。并无涩药，不宜收入涩门。


治阴虚有火，令人盗汗者。


当归　生地　熟地　黄耆　黄芩　黄连　黄柏，右水煎服。


【注】寤而汗出曰自汗，寐而汗出曰盗汗。阴盛则阳虚不能外固，故自汗。阳盛则阴虚不能中守，故盗汗。若阴阳平和之人，卫气昼则行阳而寤，夜则行阴而寐，阴阳既济，病安从来？惟阴虚有火之人，寐则卫气行阴，阴虚不能济阳，阳火因盛而争于阴，故阴液失守外走而出汗；寤则卫气复行出于表，阴得以静，故汗止矣。用当归以养液，二地以滋阴，令阴液得其养也。用黄芩泻上焦火，黄连泻中焦火，黄柏泻下焦火，令三火得其平也。又于诸寒药中加黄耆，庸者不知，以为赘品，且谓阳盛者不宜，抑知其妙义正在于斯耶!盖阳争于阴，汗出营虚，则卫亦随之而虚。故倍加黄耆者，一以完已虚之表，一以固未定之阴。经曰：阴平阳秘，精神乃治。此之谓欤!


【集注】吴琨曰：杂证盗汗，与伤寒盗汗不同。伤寒是半表半里之邪未尽，杂证则阴虚有火而已。彼以和表为主，此以救阴为急。故以补阴之品，佐泻火之药，明者辨之。