善言天者,必验于人;善言人者,必本于天。唐·孙思邈《千金要方·大医习业》

桂(本经上品)

【气味】辛温,无毒。


【主治】主百病,养精神,和颜色,为诸药先聘通使。久服轻身不老,面生光华,媚好尝如童子。


【核】曰∶牡桂,出合浦交趾、广州象州、湘州桂岭诸处。生必高山之巅,旁无杂树自为林类,叶色尝青,凌冬不凋,如枇杷叶,边有锯齿,表里俱有白毛,中心有纵文两道,宛如圭形,四月有花无实,木皮紫赤,坚浓臭香,气烈味重者为最。枝皮为桂枝。干皮之薄者为桂皮,浓者为桂、为桂心、为肉桂、为官桂。以皮作钉,钉他木根,旬日即死。 桂,出交趾桂林山谷,生必临岩,正圆如竹,小于牡桂,亦自为林。凌冬不凋,叶如柿叶,尖狭光泽,无锯齿,中心有纵文三道,四月蕊黄花白,五月结子如暗河之实,木皮青黄,环卷如筒,亦


【 】曰∶牡桂凌岭, 桂临岩,旁无杂木,自为林类。此非落落难合,故为高险,乃刹帝利种,凡木不得与其班列故尔。桂从圭,执圭如也。圭者阴阳之始,自然之形,故叶文如之。光泽色相,不假雕琢,牡色紫赤,有花无子,得阳之始; 色青黄,有花有子,得阴之始。牡为牡, 为牝也。盖圭之妙用,宣扬宣摄,靡不合和。牡主气结喉痹,神明不通,关节不利,此病之欲宣扬者也。牡则先宣摄中气,而后为宣扬者也。亦主上气咳逆,不能吸入,反吐其吸,此病之欲宣摄者也。牡则先宣扬中气,而后为宣摄者也。 主和颜色,使光华外溢,媚好尝如童子,及为诸药之先聘通使,此藏阴之气欲宣扬者也。 则先宣摄精神,而后为宣扬者也。设宣扬而不先宣摄,宣摄而不先宣扬,斯不和,斯不合矣。 则宣扬宣摄藏阴神藏之五;牡则宣扬宣摄中气关节窍脉形藏之四。功力之有异同者,牝牡有别故也。不唯有别,且各分身以为族类,故各从其类以为上下内外,轻重浓薄之殊。气味辛温,功齐火大,对治以寒为本,以阴为标,以寒水为化;或本之本气似隐,而标之寒化反显;或阴气承阳,而血妄行;或水寒亢害,而厥逆洞注;或火不归源而外焰内寒;或火失炎上而盲聋喑哑;


或真火息而邪火炽;或壮火盛而少火灭;此皆宣扬宣摄火大之体,宣扬宣摄燎原之用。灰心冷志人,内无暖气,外显寒酸,更当饵服。乃若驱风,捷如影响,以刹帝利种。凡木望风自靡,故一名 ,言能侵害他木,木得桂而即死。圭之义大矣哉。


(梵语刹帝利,此云王种,故圭有四,镇桓信躬,王公侯伯执之,从重土者,以封诸侯也。又土圭,测土深正日景,以求地中。又圭田,田之所入,以奉祭祀,为言洁也。又六十四黍为圭。又刀圭作匕,正方一寸,抄散,取不落为度。)