善言天者,必验于人;善言人者,必本于天。唐·孙思邈《千金要方·大医习业》

张果老先生服杏仁法

夫人受命于天,放形于地,以日为魂,以月为魄,一生以后,更不合死,皆是饮食养育不致殒绝矣,药在篱根之下,凡人未必尽知,冠冕之流,贵耳贱目,只重吴蜀之空名不知咫尺之可取以为用,可期必致。殊不知长生之秘,服之则可延年,世上单服一味药,而得延年者,黄精,枸杞,药中为妙品,犹有生头痛病而难服,彭祖夏姬,商山四皓,炼杏仁为丹,以致仙宫,而王子晋丁令威等并不去世事,畜妻子,服生杏仁,服之久远,仙来迎候,乘龙驾鹤,以致升腾者,只服杏仁矣。服之生五脏,补筋骨,添血髓,益精神,强记,目明视彻千里,消痰癖,变凡为仙。若王子晋服经四十年,不觉身飞腾空,丁令威服经二十年,不觉身飞,此二子者不服诸药,惟服生杏仁,凡有此神验,不须炼熟,气生力全,若炼熟,则减其半。杏仁共有十名,一曰长生元二名千岁元,三名化白令少元,四名却老元,五名通神万岁元,六名定精元,七名盖精元,八名超升元,九名换骨轻身元,十名炼杏仁金丹元,其人服之,一一经历矣。


杏仁,性不冷亦不热,无一切忌触,亦不与诸药相妨,惟忌不淘白粳米甜水粥,邂逅吃者,有少不安,须臾即可,或客行在路,只恐不及,如法,若逢不淘白粳米甜水粥,但放令冷,任食多少无妨害,惟忌此粥,外并不妨。


杏仁性温平,有少苦味,久即甘美,服之三年,更不觉有苦气,惟觉甘美,性不下气,能去膈上热,肚腰□,服者当自知之。


取生杏仁,去皮尖双仁,服黄色者尤妙,于平旦时,空腹,未漱口时二七枚,口中退皮尖,熟嚼,令津液半口,可咽之,讫,如行一里。任吃诸食,如单觅延年者,任食肉及荤辛,如欲升腾者,即不得食一切肉及荤辛,任畜妻子,营养佣作也,肉者易败坏之物。所以不益于身,荤辛品味,仙家忌之,能断诸肉,即仙道易成,或服生杏仁一年,百病自除,二年,身轻,目明彻视千里,但得延命五十年,服经六年,骨内换尽,面若桃红,延年七纪。服经七年,行及奔马,换旧齿重生,服八年,玉女侍卫延得一百五十年,服经九年。时闻仙宫钟磬,延命五百年,服经十年,命与日月齐。如食五辛及血食,则不得闻也。经服二十年,身腾空虚而无所归,服经三十年,仙宫来迎,若断妻子、血味、五辛营养者,服之二十年,众仙来迎,白日升天,如断血味营养,只畜妻子者,四十年,一朝不觉自受众仙来迎,余性好射猎,血肉为本,今登六十游恒山顶上,得此方,便于山拾杏仁服之,经十年,自觉身轻目明,便踊跃无睡,服二十年,余已八十矣,本亦只营一百年,即拟自理,实不敢希望延年。忽有三十余人,从恒山顶上来,余欲避之不得,便卓然立,只迎去半里,便即礼拜,不敢正视。有童子先来相引,忽然莫识何处,须臾间知是仙宫,非人凡世,余故留此方,遗后明者勿轻之,勿与凡流之辈徒传必轻之以为口实也。


张先生服生杏仁慎忌损益法,契圣寺原师处得此法,原师于王屋山扬行真处得此本,每日旦朝空腹,取杏仁二七枚,去皮尖双仁者,面向东南,未漱口前,熟嚼,令口中津液有半口,便即咽却。如人行一里,当任意食之,恐减药力,杏仁取效,服三七日,四七日,即觉泄气过常时三倍,服三个月,脚热如火,腹中搜病不觉自愈。服经八个月,肺脏调和,搜病永断,有如婴儿之视。至十六个月,脏腑更新,胸膈通泰,上气永断,癖病消散,服经二十四个月,肝脏鲜明,肝上有瘕,皮不觉自脱落,眼目精明,眼病永除,目能远视,服经三十二个月,脾藏疏畅,胃脘开通,常自摇动,脾气永消,腹胃通快,服经四十个月,肾脏端正,去黑皮,气无壅滞,腰脐之间,结冷永尽,房屋少壮,服初满二年百害不伤,服经三年,百神覆护,三年谷气破散,脐中疼痛,忽然出生血一千片,忽惊怪,此是药来即就,止此是上上应延年之效,如三年内大肠中血不下者,亦是次上上之喜,应延年之象,如满四年无不下者,到五年内,其血更亦不来矣。如依前更来,是谷气浓重,药力未加,而药肠未来,当须加杏仁至四十七枚,乃可破得谷肠,必被药力冲破,亦同延年必仙之效耳,凡服杏仁,血下一日,不嫌饮食,二日平旦泻血,泻血之后,便闻饮食恶气,耳闻眼见,即生呕逆,如有能忍饥得七日