善言天者,必验于人;善言人者,必本于天。唐·孙思邈《千金要方·大医习业》

竹叶

(本经中品)


尸录贞五年,禹有海犯盗禁,罪罗浮,入至十三岭,巨竹百,围二一尺,二十九,长二丈,海户因破之为筏,后献于刺史李复陆可为图而记之。观其节候,则策数刻,定无盈亏。


青白之交曰茹,可称部署之少阳分形层之层,胁所□。


通中有节,界节似经,顾如环无端者奇之,八偶之十二可默会矣。


合天之文并合地之理矣,阴阳者数之可十,推之可百,数之可千,推之可万,天地之阴阳不以数推,以象之谓也。每见种竹人,三岁者尽删之,并锄前根之老夙者,此唯更历六期之半


【气味】苦平,无毒。


【主治】主咳逆上气,血溢,筋急,恶疡,杀小虫。根作汤,益气,止渴,补虚,下气;



【核】曰∶土中苞笋,各以时出,旬日落箨成竹也。茎有节,节有枝,枝有节,节有叶。


叶必三之,枝必两之。枝下之枝,一为雄,二为雌,雌者孕笋成竹。根鞭喜行东南,六十年一花,花实则枯。枯曰 ,实曰 ,小曰筱。大曰 。按戴凯之竹谱云∶植物之中,有名曰竹曰笼竹,黄帝使伶伦伐之于昆仑之墟,吹以应律者;曰员丘帝俊竹,节可为船;曰 竹,薄肌而劲;曰篁竹,坚而促节;曰棘竹,生交州诸郡,丛生,有十数茎,大者二尺围,肉至浓,实中,夷人破以为弓,其笋食之,落人须发,一名笆竹;曰 竹,大者如腓,虚细长爽,南人取其笋,未及竹者,灰煮,续以为布;曰弓竹,出东垂诸山中,长数十丈,既长且软,不能自立。薛翊异物志云∶斑驳如玳瑁,曰苏麻竹,一名沙麻竹,长数丈,叶大如履,竹中可爱者,可以为弓,五岭左右遍有之。曰 竹,叶薄而广,吴都赋所谓竹则即越女试剑竹是也,桃枝,是其中最细者。曰 竹,生昆仑之北南岳之山,长千丈,断节为大船;曰般肠竹,生东郡,缘海诸山中,其形未详;曰服伤竹,大者五六寸,其中实满,曰挲摩竹,桂广皆植,大若茶碗,竹浓而空小,一人正擎一竿,见岭表录;曰箸竹,长三丈许,围数寸,至坚利,土人以为矛,可作弹弓弦,其笋未成竹时,堪为纠,又名史叶竹,又名竹;曰百叶竹,生南垂界,甚有毒,伤人必死,一枝百叶,因为名,一名 竹;曰繇竹,为物丛生,见吴郡赋;曰 竹,一丰二种,至似苦竹而细软肌薄;曰盖竹,亦大,肌薄色白,生江南深谷山;曰简篑竹,竹节疏而笋可食;曰 筒竹,见吴都赋,笋可食;曰鸡胫竹,似胫,大者不过如指,疏叶黄皮;曰 竹,似芦,出扬州东垂,肌理匀净,可以为篪;


曰箭竹,高者不过一丈,节间三尺,坚劲中矢, 二竹,亦皆中矢; 竹,一尺数节,叶大如扇,俗谓之 ,可以作篷,亦可作矢;彗筱竹,中帚;细竹,若箭竹可作箭;莽竹,疏节;邻竹,坚中; 竹,中空;仲竹,无 俱见尔雅;种龙竹、 竹,见广志;桃枝竹,皮滑而黄,可以为席; 竹,实浓脆,孔小,几于实中,安成以南有之;又桃竹,江心 石上出,可为杖,竹谱云∶竹皆中空,此竹独实如木;利竹,蔓生若藤,实中而坚韧;汉竹,大者一节受一斛,小者受数斗;菡 竹,大如脚指,笋皮未落,往往有细虫啮之,箨陨成赤文,似绣画可爱;木竹,出灵隐山,中坚,亦通节脉;菰 竹,生于海南,内实外泽,晋竹,吴王赐越,见吴越春秋;永嘉大罗山,有龙牙竹,其竹长四五尺,稀节,人取,必有大风雨雷电,人下山则止;齐民要术, 竹,笋无味;杜台卿淮赋,有槟榔竹;身毒国,出 竹,可为杖,一名狭竹,张骞西至大宛所得,见汉书,一名 竹,广志,新州石城陕隘,宋绍兴中,州守黄济,植 竹,围绕之,竹有刺,芒棘华然,一豚不能入;涩勒竹,有芒,可以锉爪,见老学庵笔记;繇梧竹,长三四丈,围一尺八九寸,可作屋柱,出交 ,见南方草木状;


葺竹,头有文,文见字林;狗竹,毛在竹间,见临海异物志;无筋竹,色如黄金,坚贞疏节,出岭南,见竺法真罗山疏;石麻竹,劲利可为刀,见裴渊广州记;苞竹,堪作布,见顾微广州记;实心竹,文彩斑驳,可为器物;又垂丝竹,枝弱下垂,见云南记;咸都有对青竹,黄而沟青,浙亦有之,惟会稽颇多,呼为黄金间碧;玉竹,见养 漫志;护居竹,见无锡县志; 竹,如苦竹,长节而薄,可作屋椽; 竹,青皮,内白如雪,软轫可为索;三棱竹,状若棕榈,叶茎柄三脊;射竹,可为箭;峡州玉泉,鬼谷子洞前竹,竹叶有文成符,叶叶不同,佩之可以避患,见宋陈日华琐碎录;有匾竹,出庐山,释惠远,能役使鬼神,善辟蛇,行者尝持此竹,笋出亦匾;建安 竹,一名箪竹,节中有人,长尺许,头足皆具,大者中甑,笋亦中射,见异苑;雷州有电斑竹,见地理志;相迷竹,内空生黄,堪作丸;镛竹,内空,容三升米,亦生黄,俱出广州;新妇竹,出武林,竹圆,直可作篦;高潘州有疏节竹,五六尺一节。通志,竹之良者有 竹,又溱州通竹,直上无节,空心,见北户录;桂阳县出筌竹,大者围二尺;又交趾有 竹,实中有毒,以刺虎,中之则死,见山海经注;辰州有龙丝竹,高盈尺,细如针,江湖中一种野竹,其叶纠结如虫状,名虾蛸竹,见语异录;当涂县慈姥山,有箫管竹,圆致异于他处,篁坚而促节,皮白如霜粉;蜀嘉定,产月竹,每月生笋;汉阳出 竹,南方草木状;扶南有云母竹,一节为船;山海经舜林竹,一节可为船;罗阳竹,若芭蕉;黎母竹,每丈一节;临贺竹,其大十抱;人面竹,有节,一覆一仰,如画人面;广西出雪竹,斑极大,红而有晕;蜀涪州有相思竹,对抽并胤; 竹,异物志,南方思劳国所产,可砺指甲,李商隐射鱼曲 弩箭磨青石,绣额蛮渠三虎力,字又作涩勒,东坡诗倦看涩勒暗蛮村;合欢竹,出南岳下渚州,安思县多苦竹,有青白紫黄四色;浙中有天亲竹,末皆两岐;成都府彭县,大隋山,生竹若龙头,俗呼龙头竹;九嶷山有双梢竹,初生枝叶即分两梢,亦名合欢竹、荻芦竹,冬天不凋,其竹似芦荻;鹤膝竹,节下大小似苦竹,闽中人呼为槌竹;石KT 竹,生闽中,竹似石竹而小;古散竹,节似马鞭,叶似桐树而皮似棕榈; 竹,出襄州卧龙山,诸葛亮祠中,长百尺,只梢上有叶,雪峰语录,雪峰为刹,与经蒋诸山相甲乙,冈峦百里间,有 竹;玄倭国有 干竹;少室山有爨器竹;又繇广志,永昌有汉竹,围三尺余,大者,一节受一斛;神异经,南方荒中,有 竹,长百丈,围二丈五六尺,浓八九寸,可以为船;有筛竹,一名太极竹,可以为船;占城国,出观音竹,如藤,长丈八尺许,色黑如铁;会稽县有公孙竹,高不盈尺;越州产越王竹,状若荻枝,代酒筹。次有沙箸竹,欲采者,轻步从之,闻人声,则缩入沙中;罗浮山有龙公竹,大径七尺,常有凤凰栖宿;增城县,倪山,产娑罗竹,围三四尺,性坚,可为弓;篷山有浮筠竹,叶青;梧竹,可作屋柱;奉化新岭山生竹,高仅五寸,叶皆白色;清江县瑞筠山有竹,色如烂银;齐民要术,芜竹,黑皮,竹汗有文,茎紫,子如大珠。郭璞云∶桂竹出始兴,小桂县,上合防露,下疏来风,每日出罗纨金翠,望若花开;山经云山有桂竹,甚毒,伤人必死,一曰状如甘竹而皮赤;方竹,见宁波志,葛仙植于定海灵峰者;益部方物志,有方竹赞,笋谱方竹出澧州、西游川、铁冶辰山之阳,北户录澄州产方竹,体如削成,劲挺,堪为杖,隔州亦出,大者数丈;又黑竹,出西山,长二尺许,如指大,纯墨色,叶玄碧,见文太史墨竹铭,蕲水县,凤栖山下,有王羲之洗笔池,崖边小竹,俱成墨色;笋谱,道州泷中多丹竹,每节一丈,或八尺,茎不大,袅袅摇空,粉节,上似有丹色;竹谱,宜都县,飞鱼口,有大者不过寸许,鲜明可爱;


黔阳县亦竹冈,冈垄纠盘,丛生赤竹;云窗杂志,凝波竹,出区吴山,紫枝绿叶,花如石榴,实如莲子,服之体轻,赵飞燕舞于掌上,服此实也; 谷漫录,张堂云∶同邑安福西乡,周俊叔家,有十二时竹,绕节凸生子丑寅卯十二辰字,点画可数;清异录,荆南判官刘或,弃官秦陇,箧中收大竹十余颗,每有客,则斫取少许煎饮,共辛香如鸡舌,人坚叩其名,谓之丁香竹,非中国所产也;睽车志,绍兴中,四明有巨商泛海,阻风,抵一山下,因攀蹑而登绝顶,有梵宫焉,窗外竹数个,枝叶如丹,商坚求一二竿,截之为杖,每以刀锲削,辄随刃有光,心异之,至一国,有老叟曰∶君亲至补陀落伽山观音坐后,旃檀林紫竹也,商惊悔,取削弃余札宝藏之,有久病无药可愈者,煎汤饮之即愈。又有似竹而异名者曰楝,曰棕,盖别类也;品类虽繁,入药宜用 竹,次用淡苦二种,又有一种薄壳者,曰甘竹,其叶最良。


先人博议云∶易生易长,虚中有节,性质疏畅,映芘幽独,岁寒不凋,春荥自若,真隐君又云∶秋深引根,冬半孕笋,然以偶生,略分先后发也。春分出十成竹,枝必偶,叶必三,空中直上,具木中有火之象。故笋可发疮,沥通经脉,茹主呕哕,叶清烦热,皆透达木火之所不及者也。


又云∶去外皮一重,取青白之交曰茹,此竹气通上彻下,透表及里之所,用之可通上下,而使气清,达表里,而不致骤急者也。


又云∶直达中空,抽水土之力迅捷,沥即竹中之水,顾理文如腠,而界节似经,则通中之节,固非往而不返者矣。如病久渴,即节而不通;心烦,为通而不节;竹沥之力,通节交互,故渴可解,而烦可息。但竹沥行中有节,直达之力居多,须佐以姜汁,便可横遍,且得尽木火之体用也。


【 】曰∶竹者,物之有筋节者也。故筋节字皆从竹,又竹从两个,枝必二,叶必三,即火二木三之象也。性喜东南,故九河鲜有,以卦推之,尔雅翼云∶巽为竹。易系云∶震为竹, ,幼竹也。可见方以类聚矣。茎有节,节有枝,枝必三枝复有节,若三候成节也故主候失符节,致令气逆气溢,或若霜露不下,则菀 不荣,致令筋急焦渴也。实通神明,轻身益气者,竹六十岁始华,穷历支干变化故也。客曰∶吾见竹叶一岁成,二岁茂,三岁密,至四岁则细,五岁疏,六岁瘁矣。未见有至六十岁而华者。颐曰∶古人盖指疏理得宜,根历一元而言,不但举一茎之荣枯已也。客曰∶竹节生时已具,安见其与四时合耶。颐曰∶冬半而孕,春半而生,夏半而代叶,秋半而引根,四气历然,非独以出土之时为生也。


(述异记云∶卫有淇园出竹,在淇水之上。埤雅传云∶淇园 ,下淇园之竹以为 ,伐淇园之竹以为矢,淇园,殷纣竹箭园也。盖淇之产竹,土地所宜,故风人以此美卫武之德也。)


(谢庄云∶直而不介,弱而不亏,香袅人圃,箫瑟云岩,推名楚潭,美质良池。)


(江 云∶有嘉生之美竹,挺纯姿于自然,含虚中而象道,体圆质而仪天,托宗爽 ,列族圃田。)


(刘宽夫云∶坚可以配松柏,劲可以凌霜雪,密可以泊晴烟,疏可以漏梢月,婵娟可玩,劲(白居易云∶竹似肾,何哉?竹本固,固以树德,君子见其本,则思善建不拔者。竹性直,直以立身,君子见其性,则思中立不倚者。竹性空,空以体道,君子见其思则思应用虚受者。竹节贞,贞以立志,君子见其节,则思砥砺名行夷险一致者。夫如是故君子多树之为庭实焉。竹,植物也。于人何有哉?以其有似于贤,而人犹爱惜之封植之。竹其真贤者乎,然则竹之于草木,犹贤之于众庶。竹不能自异,惟人异之,贤不能自异,惟用贤者异之。故作记以闻于今日用贤者云)。


(阳明子云∶竹有君子之道四焉,中虚而静,通而有间,有君子之德,外节而直,贯四时而 叶无所改。有君子之操,应蛰而出,遇伏而隐,雨雪晦明无所不宜。有君子之时,清风时至,玉磬珊然。中采齐而协肆夏,揖逊俯仰,若洙泗群贤之交集风止籁静,挺然独立,不挠不屈,恍虞廷群后,端冕正笏,而列于堂陛之侧,有君子之容,竹有是四者,而以君子名,不愧于其名。)


气味苦寒,无毒。主治咳逆上气,溢筋急,消恶疡,杀小虫。


(竹产处唯江河之南甚多,故戴凯之《竹谱》曰∶九河鲜有,五岭实繁,茎直中通,四时青枝有节,节有叶,叶必三之,枝必两之,六十年一花,其花结实,其竹枯。竹之种类最多,《本经》用 竹,后人兼用淡竹,苦竹。一种薄壳者,名甘竹,亦佳。


竹禀冬令之水精,其根硬,喜行东南,是气禀西北,而体尚向东南也。冬时孕笋,春时抽,夏时解箨,秋日成竿,得天地四时之气。)


竹叶凌冬不落,四季常青。凌冬不落者,禀太阳标阳之气也。太阳标阳本寒,故气味苦寒。


四季常青者,禀厥阴风木之气也,木主春生,上行外达,故主治咳逆上气。溢筋急者,肝主筋,竹叶禀风木之精,能滋肝脏之虚急也。消恶疡者,恶疡主热,竹叶禀水寒之气,能清心脏之火热也。虫为阴类,竹叶得太阳之标阳,而小虫自杀矣。


泻上焦烦热.


辛淡甘寒.凉心缓脾.消痰止渴.除上焦风邪烦热.(叶在上、故治上焦、仲景治伤寒发热大渴、有竹叶石膏汤、乃假其辛寒以散邪热也.)咳逆喘促.呕哕吐血.中风失音.小儿惊痫.凡用竹沥、竹茹、竹叶.须生长甫及一年者.为嫩而有力.


竹根同叶煎汤.洗妇人子宫下脱.


见心寒。


见心寒。


辛淡甘寒,专凉心经亦清脾气,清痰止渴,除上焦烦热。


味甘寒辛淡.入手少阴足阳明经.功专清心消渴.得石膏治伤寒发热大渴.得陈皮治上气发热.得小麦、石膏治时行发黄.竹根同叶煎汤.洗妇人子宫下脱.


气大寒.味甘平.无毒.主胸中痰热.咳逆上气.淡竹叶气大寒.禀天冬寒之水气.入足少阴肾经.味甘平无毒.得地中央燥土之味.入足阳明燥金胃土.气味俱降.阴也.足少阴之脉.其支者注胸.少阴肾.主五液.水泛成痰.痰滞胸中则热.其主之者.寒可清也.阳明胃气本下行.气逆而上.则熏肺而咳.竹叶寒可清胃.甘平可以下气也.


【制方】


竹叶同陈皮.治上气发热.同石膏、知母、甘草、麦冬.名竹叶石膏汤.治壮热口渴.


竹类极繁.本草陶苏二家云.入药宜 竹淡竹.又谓甘竹似篁而茂.即淡竹也.六地多竹.此所指似俗呼水黄连者.余庭前旧植数十竿.邻近每采用.今医家好言淡竹叶.伧父谬以鸭跖草当之.本草草部另载淡竹叶云.苗高数寸.似竹米落地所生.甘寒无毒.叶去烦热.利小便清心.今六之西山有一种草.高不盈尺.茎中空有节.叶亦全肖竹而稍薄.生丛棘间.凌冬不凋.仅一痘医识之云.其师江右人也.指授此为真淡竹.用之已数十年.尝贻余合他药浸酒.未知是否.汤液本草.竹淡竹俱载木部.于淡竹引日华子并用根茎.所主痰热惊痫等症也.按诗绿竹.郑笺绿为王刍.竹为篇竹.郭璞云.篇亦作扁.似小藜.陆玑云.绿竹乃一草.高数尺.可磨治器物.俗呼木贼.以上皆指草.惟班彪志云.淇园殷纣竹箭园也.朱子云.淇上多竹.汉世犹然.此则实指今竹.盖竹即多种难辨.又有草木混之.故迄无定论.记此质诸博雅君子.


(苞木)清脾胃凉心止渴除烦


竹叶(专入胃心)。体轻气薄。味甘而淡。气寒微毒。据书皆载凉心缓脾。清痰止渴。为治上焦风邪烦热。咳逆喘促。呕哕吐血。一切中风惊痫等症。(杲曰。除新久风邪之烦热。止喘逆气胜之上冲。)无非因其轻能解上。辛能散郁。甘能缓脾。凉能入心。寒能疗热故耳。然大要总属清利之品。合以石膏同治。则能解除胃热。而不致烦渴不止也。(叶生竹上。故治上焦。仲景治伤寒发热大渴。有竹叶石膏汤。乃假其辛寒以散阳明之热邪也!)竹生一年。嫩而有力者良。(心尤妙。)



凡诸竹与笋,性皆微寒,故知叶其用一致。《本经》不言笋及苦竹性,若取沥作油,亦不必强择也。张仲景竹叶汤用淡竹。笋难化,不益脾。邻家一小儿,方二岁,偶失照管,壮热喘粗、不食多睡、仰头呻吟、微呕逆、瞑目多惊,凡三五日,医作慢惊治之。治不对,病不愈。忽然其母误将有巴豆食药作惊药,化五丸如麻子大,灌之。稍久,大吐,有物噎于喉中,乳媪以指摘出之,约长三寸,粗如小指,乃三日前,临阶曝者干箭笋。是夜诸证皆定,次日但以和气药调治,遂安。其难化也如此。经曰∶问而知之者谓之工。小儿不能问,故为难治,医者当慎谨也。


甘微寒,小毒。


《本经》主咳逆上气,疗筋急恶疡,杀小虫。


发明 诸竹与笋皆甘寒无毒;惟竹叶受阴风烈日气多,故不无小毒。《本经》主咳逆上气者,以其能清肺胃之热也。疗筋急恶疡者,以其能化身中之气也。气化则百骸条畅,何有小虫之患乎。仲景治伤寒解后虚羸少气气逆,有竹叶石膏汤。《金匮》治中风发热,面赤头痛,有竹叶汤,总取清肺胃虚热之义。


〔辛甘寒,入心、胃二经。〕清心胃而涤烦热,〔同麦冬、枣仁之属,治虚烦不眠,清心之功,入白虎汤中,治烦热大渴,清胃之效。〕治痰热而止咳逆。〔胸中痰热壅滞,则咳逆上气,辛寒能解热结者,痰消气下而咳止矣。〕〕


【本经】味苦平。主咳逆上气溢筋急,恶疡,杀小虫。


(根,作汤,益气止渴,补虚下气。汁,主风痓 实,通神明,轻身益气。)


味甘,微寒,入手太阴肺经。清肺除烦,凉金泻热。


《金匮》竹叶汤,竹叶一把,桔梗一两,生姜五两,附子一枚,葛根三两,桂枝一两,防风一两,甘草一两,人参一两,大枣十五枚。治产后中风,发热面赤,喘而头痛。以产后中气虚弱,阴阳不能交济,肝脾易陷,肺胃易逆,陷则下寒,逆则上热。风伤卫气,卫敛而遏营血,上热弥增,肺胃愈逆,故发热面赤,喘而头痛。肺胃愈逆而热愈增,则肝脾益陷而寒益甚。竹叶、桔梗,凉肺而除烦,葛根、生姜,清肺而降逆,附子温寒而暖水,桂、防燥湿而达木,甘、枣、人参,补中而培中土也。


竹叶石膏汤,竹叶两把,石膏一斤,麦冬一升,粳米半升,人参三两,甘草二两,半夏半升。治大病差后,虚羸少气,气逆欲吐者。以病后中虚,胃逆欲吐,三阳不降,燥热郁发。竹叶、石膏、麦冬清金泻热而除烦,粳米、参、甘,补中化气而生津,半夏降逆而止呕也。


竹叶甘寒凉金,降逆除烦,泻热清上之佳品也。其诸主治,降气逆,止头痛,除吐血,疗发黄,润消渴,清热痰,漱齿衄,洗脱肛。


味甘淡,性平无毒,入心肺胃三经。主新旧风邪之烦热,喘促气胜之上冲,疗伤寒,解虚烦,治消渴,疗喉痹,止呕吐,除咳逆。有一种苦竹叶,主舌疮目痛,去青刮取为竹茹,主胃热呕呃,除烦解渴,疗吐衄崩中,噎膈气溢,筋极五痔。火烧竹沥,主阴虚发热,中风口噤,除自汗,解消渴,止惊悸,清烦躁,痰在手足四肢,非此不达,痰在皮里膜外,有此可驱;又主小儿天吊惊痫,妇人怀孕闷晕。胎前不损子,产后不得虚。笋,补气止渴,久食益人。


按∶竹叶生于中半以上,故主治多在上焦,心肺胃,皆脏腑之居上者也,宜并入之。味苦者专泻南方,竹茹者其除土郁,故主用小殊。竹沥者竹之液也,犹人身之血也,极能补阴,况阴之不足,由于火烁,竹沥长于清火,则血得其养,《本经》已载其功,丹溪又详其效,而世俗不能常用者。盖泥《证类》之大寒尔,不知竹即笋之老者也。今人自幼食笋,至老不撤,曾无中其寒凉之害者。沥则假火而成,何寒之有?《证类》之所大寒者,盖表其功,非论其气也。幸高明者准之以理,斯药无遗用矣。


芹竹叶大寒,无毒.主除烦热,风 ,喉 ,呕逆.根,消毒.生益州.


味苦,平,大寒,无毒。主咳逆上气,溢筋急,恶疡,杀小虫,除烦热,风痉,喉痹呕吐。根∶作汤益气止渴,补虚下气,消毒;汁∶主风 ;实∶通神明,轻身益气。生益州。


竹叶气寒味辛甘,主虚烦热清心痰,除喘咳渴与呕血,痉痹喉风肿 堪。


竹、淡竹为上,苦竹次之,余不入药。 竹坚而节促,体圆而质劲,皮白如霜,即水白竹也。味辛平。


无毒。可升可降,阳中之阴也。主除虚烦,清心经,胸中痰热,咳逆上气。止消渴、呕吐、吐血,热毒风痰,筋急风痉喉痹。压丹石毒,利小水,通淋闭,消恶疡肿毒,杀小虫。根作汤益气止渴,补虚下气消毒。汁主风痉。实生于竹林茂盛蒙密之中,大如鸡子,竹叶层层包裹。味甘。主通神明,益气轻身,令人心膈清凉,凤凰所食也。淡竹肉薄,节间有粉。味甘平。无毒。治同 竹叶。根,大下心肺五脏热毒瓦斯,消痰,治热狂烦闷。


苦竹有白有紫,味苦平。无毒。心云∶除虚烦,缓皮而益气,治不睡,疗口疮眼痛喑哑,利九窍,解酒毒。作沥功同。


味苦平。


主咳逆上气溢筋急,恶疡,杀小虫。


根,作汤,益气止渴,补虚下气。


汁,主风痓.实,通神明,轻身益气。


《名医》曰:生益州。


案《说文》云:竹,冬生草也,象形,下者,箁,箬也。



芹竹叶,味苦,平、大寒,无毒。主咳逆上气,溢筋急,恶疡,杀小虫,除烦热,风 ,喉益气,止渴,补虚下气,消毒。汁,主风 痹。实,通神明,轻身益气。生益州。淡竹叶,味辛,平、大寒。主胸中痰热、咳逆上气。其沥,大寒。疗暴中风,风痹,胸温气,寒热,吐血,崩中,溢筋。苦竹叶及沥,疗口疮,目痛,明目,通利九窍。竹笋,味甘,无毒。主消渴,利水道,益气,可久食。干笋烧疗五痔血。


竹类甚多,此前一条云是篁竹,次用淡苦尔。又一种薄壳者,名甘竹叶,最胜。又有实中竹、笙竹,并以笋为佳,于药无用。凡取竹沥,惟用淡竹耳。竹实出蓝田,江东乃有花而无实,故凤鸟不至。而顷来斑斑有实,实状如小麦,堪可为饭。


清肺胃风热。


竹卷心清心火;竹沥同老姜汁能消游行之痰;竹茹和胃止呕,须炒;淡竹叶极消暑毒,能令从小便出。


竹叶石膏汤。


上一方。


【品考】


凡方内称竹叶者,用淡竹叶也。诸竹亦可补其阙。


竹叶 竹叶,味苦,平。大寒,无毒。主咳逆上气,溢筋,急恶疡,杀小虫,除烦热风痉,喉痹呕吐。根∶作汤∶益气,止渴,补虚,下气,消毒。汁,主风 。实∶通神明。淡竹叶∶味辛,平、大寒。主胸中痰热,咳逆上气。沥∶大寒。疗暴中风,风痹,胸中大热,止烦闷。皮茹∶微寒。主 哕,温气寒热,吐血崩中。溢筋。苦竹叶及沥∶疗口疮,目痛,明目,利九窍。竹笋∶《蜀本》作诸笋。味甘,无毒。主消渴,利水道,益气。可久食。


药性论》云∶淡竹叶,主吐血,热毒风,压丹石毒,止唾血,鼻衄,治五痔。日华子云∶淡竹叶并根消痰,治热狂,烦闷,中风失音不语,壮热头痛,头风,并怀妊人头旋倒地,止惊悸,温疫,迷闷,小儿惊痫天吊。茎叶同用。又云∶苦竹止消渴,解酒毒,除烦热,发汗,治中风失音。《食医心境》∶苦竹笋,主消渴,利水道,下气,理风热香港脚。取蒸煮食之。


竹淡竹为上苦竹次之余不入药


竹叶,味苦辛平,性寒无毒。可升可降,阳中之阴也。其用有二∶辟除新旧风邪之烦热;能止喘促气胜之上冲。


(竹叶一_图缺)


(竹叶二_图缺)


(音谨)竹叶。味苦,平、大寒,无毒。主咳逆上气,溢筋,急恶疡,杀小虫,除烦热,风痉,喉痹,呕吐。


根 作汤,益气止渴,补虚下气,消毒。汁主风 。


实 通神明,轻身益气。生益州。


淡竹叶 味辛,平,大寒。主胸中痰热,咳逆上气。


沥 大寒。疗暴中风,风痹,胸中大热,止烦闷。


皮茹 微寒。主呕 ,温气,寒热,吐血,崩中,溢筋。


苦竹叶及沥 疗口疮,目痛,明目,利九窍。


竹笋(蜀本作诸笋。) 味甘,无毒。主消渴,利水道,益气。可久食。


陶隐居云∶竹类甚多,此前一条云∶是 竹,次用淡、苦尔。又一种薄壳者,名甘竹叶,最胜。又有实中竹、篁竹,并以笋为佳,于药无用。凡取竹沥,唯用淡、苦、 竹尔。竹实出蓝田?舀而无实,而顷来斑斑有实,状如小麦,堪可为饭。今按陈藏器本草云∶苦竹笋,主不睡,去面目并舌上热黄,消渴,明目,解酒毒,除热气,健人。诸笋皆发冷血及气。淡竹根煮取汁,主丹石发热渴,除烦热。臣禹锡等谨按药性论云∶淡竹叶,味甘,无毒。主吐血,热毒风,压丹石毒,止消渴。竹烧沥治卒中风,失音不语,苦者治眼赤。又云青竹茹,使,味甘。能止肺痿唾血,鼻衄,治五痔,日华子云∶淡竹并根,味甘,冷,无毒。


消小儿惊痫天吊。茎叶同用。又云苦竹,味苦,冷,无毒。治不睡,止消渴,解酒毒,除烦热,发汗,治中风失音。作沥功用与淡竹同。孟诜云∶笋,寒。主逆气,除烦热,动气发冷症,不可多食。越有芦及箭笋,新者稍可食,陈者不可食。其淡竹及中母笋虽美,然发背闷脚气。又云慈竹沥疗热风。和食饮服之,良,蜀本图经云∶竹节间黄白者,味甘。名竹黄。尤制石药毒发热。


图经曰∶ 竹、淡竹、苦竹,《本经》并不载所出州土,今处处有之。竹之类甚多,而入药者唯此三种,人多不能尽别。谨按《竹谱》 字音斤,其竹坚而促节,体圆而质劲,皮白如霜,大者宜刺船,细者可为笛。苦竹有白有紫。甘竹似篁而茂,即淡竹也。然今之刺船者多用桂竹。作笛者有一种,亦不名 竹。苦竹亦有二种∶一种出江西及闽中,本极粗大,笋味殊苦,不可啖∶一种出江浙,近地亦时有,肉浓而叶长阔,笋微有苦味,俗呼甜苦笋,食品所最贵者,亦不闻入药用。淡竹肉薄,节间有粉,南人以烧竹沥者,医家只用此一品,与《竹谱》所说大同而小异也。竹实今不复用,亦稀有之。


陈藏器序∶久渴心烦服竹沥。食疗淡竹上,甘竹次。主咳逆,消渴,痰饮,喉痹,鬼疰,恶气,杀小虫,除烦热。苦竹叶,主口疮,目热,喑哑。苦竹茹,主下热壅。苦竹根,细锉一斤,水五升,煮取汁一升。分三服,大下心肺五脏热毒瓦斯。苦笋不发痰,淡竹沥大寒。主中风,大热,烦闷,劳复。淡竹茹主噎膈,鼻衄。竹实通神明,轻身益气。 ,淡、苦、甘外,余皆不堪,不宜人。外台秘要∶疗凡脱折折骨诸疮肿者,慎不可当风及多自扇,若中风则发 口噤,杀人。若已中风,觉颈项强,身中急速者,急服此方,竹沥饮二、三升。若已口噤,以物强发纳之。忌冷冻饮料食及酒。竹沥卒烦难得,可合十许束并烧中央承取,投之可活。


千金方∶凡饮酒头痛。以竹茹三两,水五升,煮取三升去滓,令冷。纳破鸡子三枚搅调更煮三沸,饮之。又方∶治齿龈间津液血出不止。苦竹茹四两,以酢渍一宿,含之。又方∶治齿间血出。以竹叶浓煮,与盐少许,寒温得所含之。又方∶齿血不止。刮生竹皮酢渍之,令其人解衣,乃别令一人,含 其背上三过,并取茗草浓煮汁,适寒温,含嗽之瘥。又方治时气五、六日,心神烦躁不解。用竹沥半盏,新水半盏,相和令匀。非时服。肘后方∶治霍乱转筋,心腹胀痛。浓煮竹叶汤五、六升,令灼已转筋处。又方伤寒五、六日以上者。作青竹沥小煎,令减数数饮之,浓覆取汗。又方∶卒失声,声噎不出。浓煮苦竹叶服之。又方∶小儿身中恶疮。煮取竹汁,日澡洗。葛氏方∶卒消渴,小便多。作竹沥恣饮,数日愈。孙真人食忌∶卒得恶疮不识者,烧苦竹叶和鸡子黄敷。梅师方治产后身或强直,口噤面青,手足强反张。饮竹沥一、二升醒。


又方∶主妊娠恒若烦闷,此名子烦。竹沥汤∶茯苓三两,竹沥一升,水四升,合竹沥煎取二升。分三服,不瘥重作,亦时时服竹沥。又方治目赤 痛如刺,不得开,肝实热所致,或生障翳。苦竹沥五合,黄连二分,绵裹入竹沥内浸一宿,以点目中数度,令热泪出。食医心镜∶理心烦闷,益气方,止渴。苦笋熟煮,任性食之。又苦竹笋主消渴,利水道,下气,理风热,香港脚。取蒸煮食之。又 竹笋,主消渴,风热,益气力,发气胀,蒸煮炒任食。简要济众∶头疮。大笋,竹叶烧为灰,量疮大小,用灰调生油敷,入少腻粉佳。兵部手集∶治发背,头未成疮及诸热肿痛。以青竹筒角之,及掘地作坑贮水,卧以肿处,就坑子上角之,如绿豆大,戢戢然出,不止,遍匝腰肋。又方∶治疮。慈竹笋箨灰油和涂之妙。又方∶治中风口噤,服淡竹沥一升。又方∶治汤火灼烂,竹中虫 末敷之良。又方∶小儿口噤体热者。


竹沥二合暖之,分三、四服。儿新生慎不可逆加针灸,忍痛动其五脉,因之成痫。是以田舍小儿任其自然皆无此疾,可审之。又方∶治小儿、大人咳逆短气,胸中吸吸,咳出涕唾,嗽出臭脓,涕粘。淡竹沥一合服,日三、五服,大人一升。广利方∶治金疮,中风口噤欲死。


竹沥半大升,微微暖服之。姚氏方∶卒齿痛。取苦竹烧一头,一头得汁,多揩齿上,瘥。伤寒类要∶治交接劳复,卵肿,腹中绞痛,便欲死。刮竹皮一升,以水三升,煮五沸,绞去滓。


顿服。《梅师方》同。子母秘录∶治胎动,取甘竹根煮汁服。又方安胎,取竹沥服之。又方∶治妊娠八月、九月,若堕树或牛马惊伤,得心痛。青竹茹五两切,以酒一升,煎取五合顿服。


不瘥,再服之。又方∶小儿痫。刮青竹茹三两,醋三升,煎一升去滓,服一合。兼治小儿口噤体热病。又方∶小儿头疮,耳上生疮。竹叶烧末和猪脂涂上。又以鸡子白敷之亦妙。产书∶治妊娠误有失坠,忽推筑着疼痛。新青竹茹二合,以好酒一升,煮茹三、五沸,分作三度服。


产宝∶治妊娠因夫所动,困绝。以竹沥饮一升,立愈。又方∶治产后血气,暴虚汗出。淡竹沥三合,微暖服之,须臾再服。杨氏产乳∶疗疮疥。烧竹叶为末,以鸡子白和之涂上,不过三、四次,立瘥。又方∶妊娠苦烦,此子烦故也。竹沥不限多少,细细服之。又方∶疗胎动。


安胎方∶甜竹根煮取浓汁饮之。姚和众小孩夜后狂语。竹沥每一岁儿连夜二合,服令尽之。


李畋该闻集云∶爆竹辟妖气,邻人有仲叟家为山魈所祟,掷瓦石,开户牖,不自安。叟求祷之以佛经报谢,而妖祟弥盛。畋谓其叟曰∶翁旦夜于庭落中,若除夕爆竹数十竿。叟然其言,爆竹至晓,寂然安帖,遂止。别说云∶谨按旧称竹实,鸾凤所食。今近道竹间,时见开花,小白如枣花,亦结实如小麦子,无气味而涩。江浙人号为竹米,以为荒年之兆,及其竹即死,信非鸾凤之所食也。近有江南余千人来言∶彼有竹实,大如鸡子,竹叶层层包裹,味甘胜蜜,食之令人心膈清凉。生深竹林茂盛蒙密处。顷因得之,但日以汁枯干而味尚存尔。因知鸾凤之食必非常食物也。


衍义曰∶竹叶,凡诸竹与笋,性皆微寒,故知叶其用一致。《本经》不言笋及苦竹性,若取沥作油,亦不必强择也。张仲景竹叶汤,用淡竹,笋难化,不益脾。邻家一小儿,方二岁,偶失照管壮热、喘粗、不食、多睡、仰头、呻吟、微呕逆、瞑目、多惊,凡三、五日,医作慢惊治之;治不对病,不愈。忽然其母误将有巴豆食药作惊药,化五丸如麻子大,灌之。


良久,大吐。有物噎于喉中,乳媪以指摘出之,约长三寸,粗如小指,乃三日前临阶曝者干箭笋。是夜诸证皆定,次日但以和气药调治,遂安。其难化也如此《经》曰∶问而知之者谓之工。小儿不能问,故为难治,医者当审慎也。