善言天者,必验于人;善言人者,必本于天。唐·孙思邈《千金要方·大医习业》

杨梅

「释名」求。


「气味」（实）酸、甘、温、无毒。


「主治」


1、下痢不止。用杨梅烧过，研为末，每服二钱，米汤送下。一天服二次。


2、头痛不止。用杨梅为末，以少许入鼻取嚏，有效。


3、一切损伤止血生肌。用盐藏杨梅和核捣如泥，做成小块收存。凡遇破伤，好以小块研末敷涂，甚效。


4、恶疮疥癣。用杨梅树皮及根煎汤洗。


5、牙痛。用杨梅树皮及根煎水含漱。


味属甘酸行血分．可散可升．性专温热达肝家．止酲止痢．（杨梅水果也．甘酸可口．解酲止渴．固所宜然．但多食之．即觉气升上壅．易致头汗鼻衄．其为热性可知．能治痢者．亦升散之意也．行血活血．亦意中事耳．）


和、利五脏、生津．


酸甘温．去痰止呕．消食下气生津．和利五脏．能涤肠胃．除烦愦恶气．烧灰服．断下痢．


甚验．多食令人发热衄血．损齿及筋．忌生葱同食．发疮致痰．杭州苏州最美．青时酸．红后变紫．味如蜜．盐藏、蜜渍、糖收、火酒浸．俱佳．（树生癞、以甘草钉钉之、即除．）根皮、解砒毒．（煎汤漱牙痛、洗恶疮、烧灰油调、涂汤火伤．）


酸甘温，去痰止呕，消食生津，和利五脏，能涤肠胃除恶气，烧灰服，断下痢甚验，多食发热衄血。


味酸甘温．入手足太阴厥阴经．功专去痰止呕生津．烧灰服断下痢．多食发热衄血．忌与生葱同食．


（山果）


杨梅（专入心。兼入肝脾心胞）。体赤入心。味酸入肝。及甘入脾。故书载为心家血分之果。兼入肝脾心胞。又载性温而热。（张璐曰温。铣曰热。）能治心烦口渴。消热。且于盐藏。则能止呕除吐。烧灰则能断痢。若或多食。则有损伤动血致衄之虞。缘人阴虚热浮。气血不归。清之固属不能。表之更属不得。惟借此为酸收。则于浮热可除。烦渴可解。并或因其过食而致。见有损伤动血之变矣。设使热从实致。则食此味必不能效。热果因于清凉可解。则食此味必不见燥。又曷为而有燥热损伤之戒乎？性热之说。于此可征。根皮煎汤。能解砒毒。烧灰油调。涂汤火伤。核仁疗香港脚。然须多食。以桶漆拌核。爆即自裂也。


甘酸温，无毒。


发明 杨梅为心家血分之果，兼入肝脾心包，能止渴除烦，烧灰则断痢，盐藏则止哕呕消酒。但血热火旺人不宜多食，恐动经络之血而致衄也。其性虽热，而能从治热郁解毒。其根皮煎汤能解砒毒，烧灰油调涂汤火伤。核仁疗香港脚，然须多食，以柿漆拌核暴之即自裂也。


酸、甘，温。生津止渴，能涤肠胃，除烦愦恶气。烧灰服，断下痢甚验。其核仁治香港脚。


（取仁法∶以柿漆拌核暴之，则自出裂也。）


多食发热、衄血，损齿及筋。忌生葱同食。（发疮致痰。）


患疝病者忌食，烧酒同食致毙。


酸甘性温，止渴生津，涩肠治痢，火酒浸良。



味酸甘，温，无毒。主祛痰，止呕，消食，下酒。


味酸甘，性温。多食发疮助热生痰，损齿伤筋。有火病者勿食，忌与生葱同食。以柿漆拌核曝之，仁自裂出。


味酸、甘，微温，入手太阴肺经。除痰止呕，解渴断痢。


杨梅酸涩降敛，治心肺烦郁，止呕食吐酒，疗痢疾损伤，止血衄。


核仁能治脚气。


杨梅生瘴疠之乡，其味酸甘，多食损齿伤筋。惟桑土者不酸。林邑生者，实如杯盎，青时极酸，熟则如蜜。酿酒号梅香酽，土人珍重之。


味酸，温，无毒。主去痰，止呕哕，消食，下酒，干作屑，临饮酒时服方寸匕，止吐酒。多食令人发热。其树若荔枝树，而叶细阴青。其形似水杨子，而生青熟红。肉在核上，谷。四月、五月采。（今附）


臣禹锡等谨按孟诜云∶杨梅，和五脏，能涤肠胃，除烦愦恶气，切不可多食。甚能损齿及筋，亦能治痢。烧灰服之。日华子云∶杨梅，热，微毒。疗呕逆吐酒。皮、根煎汤洗恶疮疥癞图经文具梅实条下。


陈藏器∶止渴。张司空云∶地瘴无不生杨梅者。信然矣。食疗温。和五脏腹胃，除烦愦恶气，去痰实。亦不可久食，损齿及筋也，甚能下痢。又，烧为灰，亦断下痢。甚酸美，小有胜白含一枚，咽其液，亦通利五脏，下少气。若多食之，损人筋骨。其酸醋之物，自是土使然。若南方∶人北居，杏亦不食；北地人南住，梅乃啖多。岂不是地气郁蒸，令人烦愦，好食斯物也。经验后方∶主一切伤损不可者疮，止血生肌，无瘢痕，绝妙和盐核杵之如泥，成挺子，竹筒中收。遇破即填，小可即敷之，此药之功神圣。宋齐丘化书梅