善言天者,必验于人;善言人者,必本于天。唐·孙思邈《千金要方·大医习业》

辛夷

「释名」辛、侯桃、房木、木笔、迎春（按：本吕为木兰的干燥花蕾）。


「气味」辛、温、无毒。


「主治」鼻渊、鼻塞。用辛夷研末，加麝香少许，以葱白蘸入鼻中，几次即见效。



即木笔花


宣散上焦风热


辛温轻浮。入肺、胃气分，能助胃中清阳上行，通于头脑。温中解肌，通九窍，利关节。


主治鼻渊鼻塞（肺主鼻。胆移热于脑，则鼻多浊涕而渊，风寒客于脑则鼻塞。经曰∶脑渗为涕。王冰曰∶胆液不澄，则为浊涕，如泉不已，故曰鼻渊），及头痛面 （音旱，黑斑。


可作面脂），目眩齿痛，九窍风热之病。然性走窜，气虚火盛者忌服（时珍曰∶肺开窍于鼻，阳明胃脉环鼻上行。脑为元神之府，鼻为命门之窍。人之中气不足，清阳不升，则头为之倾，九窍为之不利。吾乡金正希先生尝语余曰∶人之记性，皆在脑中。小儿善忘者，脑未满也；老人健忘者，脑渐空也。凡人外见一物，必有一形影留于脑中。昂按∶今人每记忆往事，必闭目上瞪而思索之，此即凝神于脑之意也。不经先生道破，人皆习焉而不察矣。李时珍曰∶脑为元气之府，其于此义，殆暗符欤）。


去外皮毛（毛射肺，令人咳），微炒用。芎 为使。恶石脂。畏黄 、菖蒲、石膏。


辛夷（图缺）


禀春阳之气．味薄而辛．具香窜之能．气温且散．开窍搜邪于肺部．鼻塞堪通．升清助胃于上焦．头风亦愈．（辛夷一名木笔花．一云即玉兰花蕊也．此物初生如笔．重重有毛．当去净用．否则毛射肺中．令人咳嗽．禀春初生发之气．轻浮上升．辛温香散．入肺胃二经．肺气通于鼻．胃脉行于面．故主头风鼻塞．开窍解肌．纯乎解散上部风寒之物．虚而无邪者．不可用之．）


（本经上品）


【气味】辛温，无毒。


【主治】主五脏身体寒热，风头脑痛，面 。久服下气，轻身，明目，增年耐老。


【核】曰∶所在有之。树高三四丈，枝条繁茂。正二月开花，花出枝头，有紫白二色。


花落乃生叶，叶间随含花茁，经夏历冬，其茁渐大，长半寸而尖锐，茁外有苞，重重有青黄茸毛顺铺，长半分许，如有毛小桃，开时脱苞，花似莲花，大如小盏，作莲兰花香。白花者呼为玉兰，更有千瓣者。以紫花之萼为贵。年浅者有花无子，经三四十年者，方结实也。


修事∶拭净萼上赤毛，用芭蕉水浸一宿，更以浆水煮之，从巳至未，取出焙干。若治眼目中患，即一时去皮，用向里实者。芎 为之使。恶五色石脂。畏菖蒲、蒲黄、黄连、石膏、黄环。


先人云∶植树四十年方实，孕萼历三季始开，结子阅九月可采，酝藉濡迟，不似辛散之物，大有和平之象。又云∶辛夷合宜用实，第人心不能待其成耳。苞萼虽可用，恐力不及实之全体专精也。又云∶遍历四时之气，故形藏咸宜。举寒与热，四气在其中矣。有春气在头象，风木主色象，顾增耐两字则得之矣。


【 】曰∶草木花叶，俱有外苞，萼拆解孚，各有同异。唯辛夷萼茁，显著特甚。盖遍四气，故曰辛。辛，新也。五行均等，故曰夷。夷，平也。是以藏形咸辅，而辛平木用，故主风头脑痛、面 气上也。久服轻身明目，增年耐老者，奠安形藏，澄彻窍穴之功耳。


（生人有胞，凡胎生俱有胞，湿生化生，或胞，或壳，或合感，或离应。卵生唯壳，主于草木果实有莩。人或习闻，若草木孕萼作叶，亦具外苞，从来未曾话破。孟夫子所谓明足以察秋毫，不足以见舆薪者，皆如此类。


气味辛温，无毒。主治五脏身体寒热，风头脑痛，面 。久服下气，轻身，明目，增年耐老。


（辛夷始出汉中、魏兴、梁州川谷，今近道处处有之。人家园亭亦多种植。树高丈余，花先叶后，叶苞有茸毛。花开白色者，名玉兰，谓花色如玉，花香如兰也。红紫色者，名木笔，谓花苞尖长，俨然如笔也。入药红白皆用，取含苞未开者收之。）


辛夷味辛臭香，苞毛花白，禀阳明土金之气化也。阳明者土也，五脏之所归也。故主治五脏不和而为身体之寒热。阳明者金也，金能制风，故主治风淫头脑之痛。阳明之气有余，则面生光，故治面 。 ，黑色也。《经》云∶阳明者，胃脉也，其气下行，故久服下气，土气和平，故轻身。金水相生，故明目。下气轻身明目，则增年耐老。


一名木笔花、一名迎春花．宣散上焦风热．


辛温轻浮．入肺胃气分．能助胃中清阳上行．通于头脑．温中解肌．通九窍．利关节．


主治胆移热于脑则鼻多浊涕而渊、风寒客于脑则鼻塞、经曰∶脑渗为涕、王冰曰∶胆液不澄、则为浊涕、如泉不已、故曰鼻渊．）及头痛面 ．（黑斑、可作面脂．）


目眩齿痛．九窍风热之病．辛香走窜．虚人偶感风寒而鼻塞者禁之．头痛属血虚火炽者．服之转甚．（李时珍曰∶肺开窍于鼻、阳明胃脉、环鼻上行、脑为元神之府、鼻为命门之窍、人之中气不足、清阳不升、则头为之倾、九窍为之不利．人之记性、皆在脑中、小儿善忘者、脑未满也、老人健忘者、脑渐空也、凡人外见一形、必有一形留于脑中、今人每记忆往事、必闭目上瞪而思索之、此即凝神于脑之意也．）去外皮毛．（毛射肺、令人咳．）微焙．


芎蒲、石膏、蒲黄、黄连．（鼻渊、鼻 、鼻窒、鼻疮、及痘后鼻疮、并用辛夷研末、入麝香少许、葱白蘸入数次、甚良．）


辛温，入肺胃气分，能助胃中清阳上行通于头脑，温中解肌通窍，治九窍风热之病，去外皮毛用。


见肺散。


味辛．入手太阴足阳明经．功专去头风鼻病．得川芎、薄荷、细辛、石膏．治鼻塞流涕．不闻香臭．得南星、半夏、黄柏、牡蛎治鼻渊下如白脓．偶感风寒鼻塞及血虚火炽者均忌．去皮毛焙用．川芎为使．恶石脂．畏菖蒲、石膏、蒲黄、黄连．一名木笔花．一名迎春花．



味辛，温，无毒。主治五脏身体寒风，风头脑痛，面 。温中，解肌，利九窍。通鼻塞涕出。治面肿引齿痛，眩冒，身洋洋如在车船之上者。生须发，去白虫。久服下气，轻身，明目，增年耐老。可作膏药，用之去中心及外毛，毛射人肺，令人咳。一名辛矧，一名侯桃，一名房木。生汉中川谷。九月采实，曝干。（芎 为之使，恶五石脂，畏菖蒲、蒲黄、黄连、石膏、黄环。）


今出丹阳近道，形如桃子，小时气辛香，即《离骚》所呼辛夷者也。（《新修》一一一页，《大观》卷十二，《政和》三○三页）


（香木）散肺中风热


辛夷（专入肺）。辛温气浮。功专入肺解散风热。缘人鼻气通天。肺窍开鼻。鼻主肺。风热移于脑。则鼻多浊涕而渊。风寒客于脑则鼻塞。经曰。脑渗为涕。胆液不澄。则为浊涕如泉不已。故曰鼻渊。（鼻渊不尽外感。在长洲张璐指为阳明伏火。会稽景岳指为督火发。海盐楚瞻指为肾经亏损。要在相症施治。）并头痛面 。目眩齿痛。九窍不利。皆是风热上攻。是宜用此芳香上窜头目。兼逐阳分风邪。则诸症自愈。但辛香走窜。血虚火炽。及偶感风寒不闻香臭者。其并禁焉。（时珍曰。鼻气通于天。天者头也。肺也。肺开窍于鼻。而阳明胃脉。环鼻而上行脑。为元神之府。而鼻为命门之窍。人之中气不足。清阳不升。则头为之倾。九窍为之不利。辛夷之辛温走气而入肺。其体轻浮。能助胃中清阳上行通于天。所以能。治头面目鼻九窍之病。汪昂曰。吾乡金正希先生尝语余曰。人之记性。皆在脑中。小儿善忘者。脑未满也。老人健忘者。脑渐空也。凡人外见一物。必有一形留影留于脑中。昂思今人每记忆往事。必闭目上瞪而思索之。此即凝神于脑之意也。不经先生道破。人皆习焉而不察矣。）即木笔花。去外皮毛。微炒。恶石脂。畏黄 菖蒲蒲黄黄连石膏。


辛夷（图缺），生汉中川谷，今处处有之。人家园庭亦多种植。木高数丈，叶似柿而长，正月、二月生；花似着毛小桃子，色白带紫；花落无子，至夏复开花，初出如笔，故北人呼为木笔花。


又有一种枝叶并相类，但岁一开花，四月花落时有子如相思子。或云都是一种，经一二十年老者，方结实耳。其花开早晚，亦随南北节气寒温。九月采实，曝干用。或云用花蕊，缩者良，已开者劣，谢者不佳。



先花后叶，即木笔花也。最先春，以其花未开时，其花苞有毛，光长如笔，故取像曰木笔。有红、紫二本，一本如桃花色者，一本紫者。今入药当用紫色者，仍须未开时收取。


入药，去毛苞。


即木笔花


辛温无毒。剥去毛瓣，取仁用，忌火焙。


《本经》主五脏身体寒热，头风脑痛、面 。


发明 鼻气通于天，肺开窍于鼻，辛夷之辛温走气而入肺利窍。其体轻浮，能开胃中清阳，上行通于天。故《本经》治阳气郁遏，身体寒热，头风脑痛、面 。辛温能解肌表，芳香上窜头目逐阳分之风邪，则诸证自愈。轩岐之后，能达此理者，东垣一人而已。凡鼻鼽、鼻渊、鼻塞及痘后鼻疮，并研末，入麝香少许，以葱白蘸入甚良，脑鼻中有湿气久窒不通者宜之。但辛香走窜，虚人血虚火炽而鼻塞，及偶感风寒，鼻塞不闻香臭者禁用。


芎 为之使。畏菖蒲、黄连、蒲黄、石膏、黄环。恶五石脂。


辛，温。入手太阴、足阳明经气分。通九窍，利关节，行头脑，而散上焦之风热。佐薄荷、石膏，治鼻流清涕。佐川柏、牡蛎，治鼻渊如脓。


去心及皮毛，甘草汤浸炒，或芭蕉水浸，焙干用。气虚，火盛，二者禁用。


〔辛温，入肺、胃二经。去心及毛。毛射肺中，令人发咳。〕治头疼齿痛，除鼻塞涕流。〔芳香上窜诸窍，逐气分风邪之功，鼻渊涕下腥臭亦用之。〕辛香走窜，虚人禁之，虽偶风寒而鼻塞亦禁之。头痛属血虚火炎，齿痛因胃火者均忌。。


禀春阳之气以生，味辛，气温，无毒。气精而香，味薄而散，浮而升阳也，入手太阴、足阳明经。辛温升浮之性，能除头面肌肉皮毛之风邪、风去湿除，外则须发生，内则虫自去矣。


辛夷，用宜去心去毛，止头脑风痛面肿，引齿痛眩冒，除身体寒热，鼻塞有香臭不闻，生须发，杀虫，禁清涕，通窍，辛温轻浮，能助清阳之气，上通于天，故治头面齿鼻之病也。


味辛，性温无毒，入肺胃二经。主身体寒热，头风脑痛，面肿齿痛，眩冒如在车船，温中气，利九窍，解肌表，通鼻塞，除浊涕，生须发，杀白虫，去面点。去毛及心用，芎为使，恶五灵脂，畏菖蒲，蒲黄、黄连、石膏、黄环。


按∶辛夷辛温发散，太阴阳明之入，固其宜也。若肺胃虚热不受风邪者，勿得漫用。


雷公云∶凡使之去粗皮，拭上赤肉毛了，即以芭蕉水浸一宿，漉出，用浆水煮，从巳至未出，焙干用。若治眼目中患，即一时去皮，用向里实者。


雷公云∶凡用之，去粗皮，拭上赤肉毛，了，即以芭蕉水浸一宿，漉出，用浆水煮，从巳至未，出，焙干用。


若治眼目中患，即一时去皮，用向里实者。


无毒．温中，解肌，利九窍，通鼻塞，涕出，治面肿引齿痛，眩冒，身洋洋如在车船上者．生须发，去白虫．可作膏药，用之去中心及外毛，毛射人肺，令人咳．生汉中．九采实，曝干．（芎 为之使，恶五石脂，畏菖蒲、黄连、石膏、黄环．）


《本经》原文∶辛夷，味辛，温．主五脏身体寒热，风头脑痛面 ．久服下气，轻身明目


味辛，温，无毒。主五脏身体寒热，风头脑痛面 ，温中解肌，利九窍，通鼻塞治面肿引齿痛，眩冒，身兀兀如在车船之上者，生须发，去白虫。久服下气轻身，明目增耐老。可作膏药用之。去心及外毛，毛射人肺，令人咳。一名辛矧，一名侯桃，一名房木生汉中川谷，九月采实，曝干。


辛夷辛温治脑风，眩冒如在船车中，面肿齿痛并鼻塞，解肌利窍杀诸虫。


辛，辛香也；夷，灭也。善灭面 ，以功言也。无毒。主头风痛，面肿引齿痛，眩冒身兀函如在舟车上，通鼻塞涕出。又解肌去五脏身体寒热，利九窍，去白虫。去皮心及外毛，毛射入肺令咳。水洗微炙，川芎为使，恶五石脂，畏菖蒲、蒲黄、黄连、石膏。


味辛温。


主五脏，身体寒风，头脑痛，面皯。久服，下气轻身，明目，增年耐老。一名辛矧（《御览》作引），一名侯桃，一名房木。生川谷。


《名医》曰：九月采实，暴干。


案汉书扬雄赋云：列新雉于林薄；师古云：新雉即辛夷耳，为树甚大，其木枝叶皆芳，一名新矧；《史记·司马相如传》：杂以流夷；注《汉书音义》曰：流夷，新夷也；陶宏景云：小时气辛香，即《离骚》所呼辛夷者；陈藏起云：初发如笔，北人呼为木笔，其花最早，南人呼为迎春。按唐人名为玉蕊，又曰玉兰。



味辛温。主五脏，身体寒热，清气下陷之疾。头风脑痛，升散风邪。面 。去皮毛之风滞。久服，下气，轻身，明目，增年耐老。清气上升则浊气下降，而百体清宁，可永年矣。


辛夷与众木同植，必高于众木而后已，其性专于向上，故能升达清气。又得春气之最先，故能疏达肝气。又芳香清烈，能驱逐邪风头目之病。药不能尽达，此为之引也。


一名迎春花，即木笔花。性味辛寒，轻浮入肺，兼入胃经，能引胃中清气上行，通于脑，为脑热鼻渊之专药。


味辛，微温，入手太阴肺、足阳明胃经。泻肺降逆，利气破壅。


辛夷降泻肺胃，治头痛，口齿疼，鼻塞，收涕去鼾，散寒止痒，涂面润肤，吹鼻疗疮。


亦名木笔花。


味辛，温，无毒。主五脏身体寒热，风头脑痛，面 ，温中，解肌，利九窍，通鼻塞涕出，治面肿引齿痛，眩冒，身兀兀如在车船，去白虫，下气，明目。《药性论》云∶臣。治面生 ，面脂用。日华子云∶通关脉，明目，治头痛憎寒，骨噤，瘙痒。芎 为使。恶∶五石脂。畏∶菖蒲、蒲黄、黄连、石膏、黄环。


（辛夷_图缺）


味辛，温，无毒。主五脏身体寒热，风头脑痛，面 ，温中解肌，利九窍，通鼻塞涕出，治面肿引齿痛，眩冒身兀兀如在车船之上者，生须发，去白虫。久服下气，轻身明目，增年耐老。可作膏药用之，去心及外毛。毛射人肺，令人咳。一名辛矧，一名候桃，一名房木。


生汉中川谷。九月采实，曝干。（芎 为之使。恶五石脂，畏菖蒲、蒲黄、黄连、石膏、黄环。）


陶隐居云∶今出丹阳近道。形如桃子，小时气辛香。即《离骚》所呼辛夷者。唐本注云∶此是树花未开时收之。正月、二月好采。今见用者是。其九月采实者，恐误。其树大，连合抱，高数仞。叶大于柿叶。所在皆有。实臭不任药也。方云去毛用其心，然难得而滋人面，此用花开者易得，而且香也。今按陈藏器本草云∶辛夷，今时所用者，是未发花时如小桃子，有毛，未折时取之。所云用花开者，及在二月，此殊误尔。此花，江南地暖正月开；北地寒二月开。初发如笔，北人呼为木笔。其花最早，南人呼为迎春。臣禹锡等谨按蜀本图经云∶树高数仞。叶似柿叶而狭长。正月、二月，花似着毛小桃，色白而带紫。花落而无子。夏杪复着花，如小笔。又有一种，三月花开，四月花落，子赤似相思子。花、叶与无子者同。取花欲开者胜，所在山谷皆有。此二种，今苑中有树，高三、四丈，花、叶一如《图经》所说，但树身径二尺许，去根三尺以来便有枝柯，繁茂可爱。正月、二月花开，紫白色。花落复生叶，至夏初还生花如小笔。经秋历冬，叶、花渐大，如有毛小桃，至来年正月、二月始开。初是兴元府进来，其树才可三、四尺，有花无子，谓之木笔花。树种经二十余载方结实。以此推之。即是年岁浅者无子，非有二种也。其花开早晚，应各随其土风尔。药性论云∶辛夷，臣。能治面生 ，面脂用，主光华。日华子云∶通关脉图经曰∶辛夷，生汉中川谷。今处处有之，人家园庭亦多种植。木高数丈，叶似柿而长。


正月、二月生花似着毛小桃子，色白带紫。花落无子。至夏复开花，初出如笔，故北人呼为木笔花。又有一种，枝、叶并相类，但岁一开花，四月花落时，有子如相思子。或云都是一种。经一、二十年老者，方结实耳。其花开早晚，亦随南北节气寒温。九月采实，暴干用。


或云∶用花蕊缩者良。已开者劣，谢者不佳。


雷公云∶凡用之，去粗皮，拭上赤肉毛了，即以芭蕉水浸一宿漉出，用浆水煮，从巳至未，出，焙干用。若治眼目中患，即一时去皮用向里实者。屈平九歌∶乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。注∶辛夷，香草也。言山鬼出入乘赤豹从神狸，结桂与辛夷以为车旗，言有香洁也衍义曰∶辛夷，先花后叶，即木笔花也。最先春以具花，未开时，其花苞有毛，光长如笔，故取象曰木笔。有红、紫二本∶一本如桃花色者，一本紫者。今入药当用紫色者，仍须未开时收取。入药当去毛苞。