善言天者,必验于人;善言人者,必本于天。唐·孙思邈《千金要方·大医习业》

内经切脉之图


图缺脉理作为歌.便诵习也.其以浮沉至数辨.及不以浮沉至数辨者.各从其类.欲其易分别也.浮沉等脉.即用浮沉等字之韵.欲其不混淆也.脉之应病.以内经为主.内经未详者.以脉经补之.脉经未详者.以历代明医之说补之.欲其简而诀也.有是脉.即有主是病之由.复逐句笺释于其下.欲其明且畅也.较前人脉赋脉诗.颇有胜处.有志医学人.由此入门.虽曰快捷方式.实为正路矣.脉以轻乱辨者曰浮.轻手便得.如木浮水上.其以浮辨者曰洪.浮大来有力.去无力.曰虚.浮大按之.无力曰芤.浮大无力.按之中央空.两边实曰散.浮大无力.至数不齐.涣漫不收.曰微.浮细无力.按之如欲绝.若有若无.凡六脉.