善言天者,必验于人;善言人者,必本于天。唐·孙思邈《千金要方·大医习业》

通草

「释名」木通、附支、丁翁、万年藤，子名燕覆。


「气味」辛、平、无毒。


「主治」上能通心清肌、治头痛、利九窍，下能泄湿热、利小便、通大肠，治遍身拘痛。


通草根：可治项下瘿瘤。


通草子：厚肠胃，令人能食，止渴，利小便。



古名通脱木


轻、通、利水、退热


色白气寒，体轻味淡。气寒则降，故入肺经，引热下行而利小便；味淡则升，故入胃经，通气上达而下乳汁。治五淋水肿，目昏耳聋，鼻塞失音（淡通窍，寒降火，利肺气），退热催生。


通草（图缺）


色白性寒．体轻味淡．清金肃降．通肺胃而导心主之热邪．利湿分消．达膀胱可无闭癃之阻滞．（通草．此系草类．一名通脱．木高丈许．中心所结白瓤．以其为心也．故可入心．其色白．故入肺．味淡性寒．与灯心功用相似．能清心肺上焦之热．淡渗下行．通利水道．其通利之性．又能旁及阳明而下乳汁耳．）


（本经中品）


【气味】辛平，无毒。


【主治】主除脾胃寒热，通利九窍血脉关节，令人不忘，去恶虫。


【核】曰∶通草，即木通。泽、潞、汉中、江淮、湖南州郡皆有之。绕树蔓藤，大者经三五寸，每节二三枝，枝头五叶。夏末开花紫色，亦有白色者。实如木瓜而小，长三四寸，瓤白核黑，食之甘美。枝即通草，通理细孔，两头皆通，含取一头吹之，气出彼头，色黄白者良。黑褐色者，此商贾因其质轻易得，多置舡篷上，为雨 所侵，以致形色腐黑，用之无力也。


【 】曰∶黄中通理，故名通。草类藤蔓，仍名草。枝头五叶，长夏作花，味辛气平。


脾之用药通剂也。故除脾胃寒热，塞而不通，并九窍血脉关节，悉为脾土所摄故也。去恶虫，令（具此神通，则八万四千毛窍。有所闭塞。莫不令之开通。举九窍者，九窍为窍穴之总持耳


古名通脱木．轻、通、利水退热．


色白气寒．体轻味淡．气寒则降．故入肺经．引热下行而利小便．味淡则升．故入胃经．


通气上达而下乳汁．治五淋水肿．目昏耳聋．鼻塞失音．（淡通窍、寒降火、利肺气．）退热催生．中寒者勿服．（百一选方、治洗头风痛、新通草瓦上烧存性、研末二钱、热酒下、牙关紧者、挖口灌之．）


气寒味淡，入肺胃，引热下行，而又能通气上达，通窍利肺。


见肺寒。


味淡色白．入手太阴足阳明经．功专引热下行．下乳汁．治五淋水肿．目昏耳聋．鼻塞失音．退热催生．新通草瓦上烧存性研末．用二钱热酒冲服．治头痛牙关已闭者神效．



味辛、甘，平，无毒。主去恶虫，除脾胃寒热，通利九窍、血脉、关节，令人不忘，治脾疸，常欲眠，心烦，哕出音声，治耳聋，散痈肿诸结不消，及金疮，恶疮，鼠 ，折， 鼻，息肉，堕胎，去三虫。一名附支，一名丁翁。生石城山谷及山阳。正月采枝，阴干。


今出近道。绕树藤生，汁白。茎有细孔，两头皆通。含一头吹之，则气出彼头者良。或云?



味甘、淡，气平。味薄，降也，阳也，阳中阴也。无毒。产江淮山谷，如指大藤茎。


正月采收，荫干入药。因孔节相贯，吹口气即通，故此得名。去皮咀片，泻小肠火郁不散，非他药可伦；利膀胱水闭不行，与琥珀相等。消痈疽作肿，疗脾疸嗜眠。解烦哕，开耳聋，出音声，通鼻塞。行经下乳，催产堕胎。实结如小木瓜，名曰燕腹；（白瓤黑核。）亦能治翻胃证，除热三焦。


根治项下瘿瘤，多取绞汁顿服。又种心空有瓠，与灯草同；乃通脱木立名，凭揉碎用。洁白轻虚可爱，女工每剪饰花。利水使阴窍通和，退肿令癃闭舒泰。更（谟）按∶通草、通脱木，经云∶行水专利小肠，且多他证之治。既为良药，当勿传讹。


奈何时医每以通草认作别条木通，以通脱木反呼名曰通草。致使市家真伪混卖，误人甚多。殊不知本草立名，各有意寓。通脱木因瓠中藏脱木得之，名竟直述。通草藤茎不甚长大，故以草称。木通系俗指葡萄藤茎，且大且长，特加木字。总曰通者孔窍悉同，行水利肠固并建效，其治他证，虽百木通不能及一通草矣。齐驱并驾，安得谓乎？况木通栽多家园，皮薄坚确，实名葡萄。通草产自山谷，皮浓软柔，实名燕腹。通脱本轻虚洁白，皮木脱除。


三者内似外殊，极易分别，名正言顺，何得悖违？只缘坚信耳闻，不复详考经意。错乱颠倒，莫觉其非。医误犹闲，病误深可悯也。


（蔓草）清肺通乳利水


通草（专入肺胃）。气味甘淡。体轻色白。有类灯心。（时珍曰。有细孔。两头皆通。故名通草。即今所谓木通也。今之通草。乃古之通脱木也。颂曰。古方所用通。皆今之木通。其通脱木。稀有用者。）功同入肺。引热下降。及利小便。通淋治肿。（杲曰。通草泻肺利小便。甘平以缓阴血也。与灯草同功。宜生用之。）然灯心质小气寒。则兼降心火。此则兼入胃通气上达而下乳汁之为异耳。（时珍曰。通草色白而气寒。疏淡而体轻。）况此体大气轻。渗淡殆甚。能升能降。既可入肺而清热。复能上行而通胃。东垣用此以治五种水肿癃闭。非取气寒能降。味淡能升之意乎？仲景用此合当归芍药桂枝细辛大枣甘草。名为当归四逆汤。以治伤寒邪入厥阴。非取通草以通营卫之意乎？但孕妇勿服。


通草（图缺），生石城山谷及山阴，今泽、潞、汉中、江淮、湖南州郡亦有之。


生作藤蔓，大如指；其茎秆大者径三寸，每节有二、三枝；枝头出五叶，颇类石韦；又似芍药，三叶相对，夏秋开紫花，亦有白花者；结实如小木瓜，核黑，瓤白，食之甘美，南人谓之燕 ，亦云乌 。


正月、二月采枝，阴干用。或以为葡萄苗，非也。今人谓之木通。而俗间所谓通草，乃通脱木也。此木生山侧，叶如萆麻，心空，中有瓤，轻白可爱，女工取以饰物。《尔雅》云∶离南，活 （音脱）。释云∶离南，草也，一名活 。《山海经》又名寇脱，生江南，高丈许，大叶似荷而肥，茎中有瓤，正白者是也。又名倚商，主蛊毒。其花上粉，主诸虫 恶疮痔疾，取粉内疮中。正元广利方，疗瘰 ，及李绛兵部疗胸伏气攻胃咽不散方中，并用之。今京师园圃间亦有种莳者。又按张氏《燕吴行役记》∶扬州大仪甘泉东院两廊前，有通草，其形如椿，少叶，子垂梢际，如苦楝。与今所说殊别，不知是木通邪？通脱邪？或别是一种也。


古方所用通草，皆今之木通。通脱稀有使者，近世医家多用利小便。南人或以蜜煎作果，食之甚美，兼解诸药毒。


【气味】


甘淡寒无毒．阳中之阴．降也．


【主治】


色白而气寒．味淡而体轻．故入太阴肺经．引热下降而利小便．入阳明胃经．通气上达而下乳汁．


原名通脱木


平淡，无毒。


发明 通草轻虚色白，专入太阴肺经。引热下降而利小便，入阳明胃经，通气上达而下乳汁。东垣言，泻肺利小便，治五淋水肿癃闭，取气寒降味淡而升。仲景当归四逆汤，用以通在里之湿热也。妊妇勿服，以其通窍也。


古名通脱木


甘、淡、微寒。入手太阴、足阳明经气分。泻肺气，利阴窍，下五淋，通乳汁。能使经络流行，营卫通畅。（以能开厥阴之关也。）佐琥珀、茯苓，泻火利水。


中寒者勿用。


〔甘淡寒，入肺、胃二经。〕入肺，引热下降，而利小便；〔色白体经，气寒味淡故也。


〕走胃，通气上达，而下乳汁。


孕妇勿服。。


【本经】味辛平。主去恶虫，除脾胃寒热，通利九窍，血脉关节，今人不忘。一名附支。生山谷。


味辛，入足厥阴肝、手少阴心、足太阳膀胱经。行血脉之瘀涩，利水道之淋癃。


《伤寒》当归四逆汤方在当归。用之，治厥阴病，手足厥冷，脉细欲绝。以其通经络而开结涩也。


通草疏利壅塞，开通隧道，善下乳汁，而通月水。故能治经络结涩，性尤长于泻水。其诸主治，通经闭，下乳汁，疗黄疸，消水肿，开淋涩，消痈疽，利鼻痈，除心烦。



谨按徐表《南州记》云∶生广州山谷。味温，平。主诸 疮，喉咙痛，及喉痹，并宜煎服之，磨亦得，急即含之。（《大观》卷八页21，《政和》页201，《纲目》页1043）


味淡，性寒无毒，入肺大小肠三经。与木通同功，特泻肺明目，退热行经，下乳通结，力尤胜之。


按∶通草色白，宜其泻肺，味淡，故入小肠，性主通行，故又入大肠，即本草续注所谓通脱木，今女工用以作花。


味甘，无毒．主治脾疸，常欲眠，心烦，哕出音声，治耳聋，散痈肿、诸结不消，及疮，恶疮，鼠 ， 折， 鼻，息肉，堕胎，去三虫．一名丁翁，生石城及山阳．正月采阴干．


《本经》原文∶通草，味辛，平．主去恶虫，除脾胃寒热，通利九窍血脉关节，令人不忘．一名附支．生山


味辛甘，平，无毒。主去恶虫，除脾胃寒热，通利九窍，血脉关节，令人不忘，疗脾疸，常欲眠，心烦，哕出音声。疗耳聋，散痈肿，诸结不消及金疮，恶疮，鼠 折， 鼻息肉，堕胎去三虫。一名附支，一名丁翁。生石城山谷及山阳，正月采枝，阴干。


通草辛甘泻小肠，利便故除脾疸黄，止烦哕疏九孔窍，散痈破血下乳房。


即木通，心空有瓣，轻白可爱，女工取以饰物。无毒。阳也。赋云∶泻小肠火积不散，无他药可比；利小便热闭不通，与琥珀同功。惟其利便开关格，故疗脾疸及浮肿多睡，胃热反胃呕哕，一切脾胃寒热不通，小腹虚满，耳聋鼻塞声音不出，及妇人血闭血块，月水准匀，难产胞衣不下，乳汁不通。珍云∶甘平以缓阴血是也。惟其泻火，故治心烦躁闷，止肺热渴，散痈肿恶疮，金疮鼠 折，一切疮疖瘿瘤，排脓止痛俱效，兼杀恶虫三虫。要之，泻火则便溺自利，利便则火升自降。通行一十二经，故因名为通草。其花上粉，主恶疮痔 ，取粉掺疮中。去皮节生用。


（《御览》作蓪草）


味辛平。


主去恶虫，除脾胃寒热，通利九窍，血脉关节，今人不忘。一名附支。生山谷。


《吴普》曰：蓪草，一名丁翁，一名附支，神农黄帝辛，雷公苦，生石城山谷，叶菁蔓延，止汗，自正月采（《御览》）。


《名医》曰：一名丁翁，生石城及山阳，正月采枝，阴干。


案《广雅》云：附支，蓪草也。《中山经》云：升山其草多寇脱。郭璞云：寇脱草，生南方，高丈许，似荷叶，而茎中有瓤，正白，零陵人植而日灌之，以为树也。《尔雅》云：离南活莌.郭璞注同，又倚商，活脱。郭璞云：即离南也。《范子计然》云：蓪草，出三辅。



《御览》卷九百九十二


一名丁翁，一名附支。神农、黄帝∶辛。雷公∶苦。生石城山谷，叶青，蔓延。止汗。


自正月采。



味辛、甘、平，无毒。主去恶虫，除脾胃寒热，通利九窍血脉关节，令人不忘。疗脾疸，常疗耳聋，散痈肿诸结不消，及金疮恶疮，鼠 ， 折， 鼻，息肉，堕胎，去三虫。一名附支，一名丁翁。生石城山谷及山阳。正月采枝，阴干。


今出近道。绕树藤生，汁白。茎有细孔，两头皆通。含一头吹之，则气出彼头者良。或云即 藤茎。


〔谨案〕此物大者径三寸，每节有二、三枝，枝头有五叶。其子长三、四寸，核黑穣白，食之甘美。南人谓为燕覆，或名乌覆。今言 藤， 覆声相近尔。


气平，味甘淡，无毒，阳也。泻小肠火郁不散，利膀胱水闭不行。消痈疽作肿，疗脾疸嗜眠。解烦哕。开耳聋，出音声，通鼻塞。行经出乳，催产堕胎。孕妇所忌。


降肺气，利小便。


同桑皮治水臌。


水出高源，肺气下降，则水亦泄矣。轻清平淡，加诸通利则合。


味辛甘，平，无毒。主去恶虫，除脾胃寒热，通利九窍，血脉，关节，令人不忘，疗疸，耳聋，散痈肿。《药性论》云∶臣。治五淋，利小便，开关格。日华子云∶安心除烦止渴，退热，明目，通小肠，排脓，止痛，催生下胞，女人血闭，月候不匀，天行时疾，痛目眩，羸劣，乳结及下乳，子名覆子。


臣


通草，味甘平，性微寒无毒。降也，阳中之阴也。其用有二∶阴窍涩而不利；水肿闭而不行。涩闭两俱立验，因有通草之名。


（通草_图缺）


味辛、甘，平，无毒。主去恶虫，除脾胃寒热，通利九窍、血脉关节，令人不忘，疗脾疸，常欲眠，心烦，哕出音声，疗耳聋，散痈肿、诸结不消，及金疮恶疮，鼠 ， 折，（音瓮）鼻息肉，堕胎，去三虫。一名附支，一名丁翁。生石城山谷及山阳。正月采枝，阴干。


陶隐居云∶今出近道。绕树藤生，汁白。茎有细孔，两头皆通。含一头吹之，则气出彼头者良。或云即 （音福）藤茎。唐本注云∶此物大者径三寸，每节有二、三枝，枝头有五叶。


其子长三、四寸，核黑穣白，食之甘美。南人谓为燕 （芳服切），或名乌 今言 藤， 、声相近尔。臣禹锡等谨按药性论云∶木通，臣，微寒，一名王翁万年。主治五淋，利小便，开关格，治人多睡，主水肿浮大，除烦热。用根治项下瘤瘿。孟诜云∶燕 子，平。浓肠胃，令人能食，下三焦，除恶气。和子食之更好。江北人多不识，江南人多食。又，续五脏断绝气，使语声足气，通十二经脉。其茎名通草，食之通利诸经脉拥不通之气，北人但识通草，不委子之功。其皮不堪食。陈士良云∶燕 子，寒，无毒。主胃口热闭，反胃不下食，除三焦客热。此是木通，实名桴 子，茎名木通。主理风热淋疾，小便数急疼，小腹虚满。宜煎汤并葱食之，有效，野生。日华子云∶木通，安心除烦，止渴退热，治健忘，明耳目，治鼻寒，通小肠，下水，破积聚血块，排脓，治疮疖，止痛，催生下胞，女人血闭，月候不匀，天行时疾，头痛目眩，赢劣，乳结及下乳。子名 子，七、八月采。陈藏器云∶通脱木，无毒。花上粉，主诸虫疮，野鸡病，取粉纳疮中。生山侧，叶似蓖麻，心中有瓤，轻白可爱。


女工取以饰物。《尔雅》云∶离南，活脱也。一本云∶药草，生江南，主虫病，今俗亦名通草。


图经曰∶通草，生石城山谷及山阳，今泽、潞、汉中、江淮、湖南州郡亦有之。生作藤蔓，大如指，其茎秆大者径三寸。每节有二、三枝，枝头出五叶，颇类石苇，又似芍药，三叶相对。


夏秋开紫花，亦有白花者。结实如小木瓜，核黑瓤白，食之甘美。南人谓之燕 ，亦云乌，正月、二月采枝，阴干用。或以为葡萄苗，非也。今人谓之木通，而俗间所谓通草，乃通脱木也。此木生山侧，叶如蓖麻，心空中有瓤，轻白可爱，女工取以饰物。《尔雅》云∶离南，活（音脱）。释云∶离南，草也。一名活 。《山海经》又名寇脱，生江南，高丈许，大叶似荷而肥，茎中有瓤正白者是也。又名倚商，主蛊毒。其花上粉，主诸虫 恶疮痔疾，取粉纳疮中。《正元广利方》疗瘰 ，及李绛兵部疗胸伏气攻胃咽不散方中，并用之。今京师园圃间亦有种莳者。又按∶张氏《燕吴行役记》∶扬州大仪甘泉东院两廊前有通草，其形如椿，少叶，子垂梢际，如苦楝。与今所说殊别，不知是木通邪？通脱邪？或别是一种也。古方所用通草，皆今之木通，通脱稀有使者。近世医家多用利小便。南人或以蜜煎作果食之甚美，兼解诸药毒。


陈藏器云∶本功外，子味甘，利大小便，宣通去烦热，食之令人心宽，止渴下气，江东人呼为畜子，江西人呼为拿子，如算袋，穣黄子黑，食之当去其皮。苏云色白、乃猴 也。海药云∶谨按《徐表南州记》云∶生广州山谷。味温，平。主诸 疮，喉咙痛及喉痹，并宜煎服之，磨亦得急即含之。食疗云∶煮饮之，通妇人血气。浓煎三、五盏即便通。又除寒热不通之气，消鼠 ，金疮， 折，煮汁酿酒妙。