善言天者,必验于人;善言人者,必本于天。唐·孙思邈《千金要方·大医习业》

半夏

「释名」守田、水玉、地文、和姑。


「气味」(根)辛、平、有毒。


「主治」


1、老人风痰。用半夏(泡七次,焙过)、硝石各半两,共研为末,加入白面捣匀,调水做成丸子,如绿豆大。每服五十丸,姜汤送下。


2、风痰头晕(哎逆目眩,面色黄,脉弦)。用生半夏、生天南星、寒水石(煅)各一两,天麻半两,雄黄二钱,小麦面三两,共研为末,加水和成饼,水煮浮起,取出捣烂做成丸子,如梧子大。每服五十丸,姜汤送下。极效。亦治风痰咳嗽、二便不通、风痰头痛等病。


3、热痰咳嗽(烦热面赤,口燥心痛,脉洪数)。用半夏、天南星各一两,黄芩一两半,共研为末,加姜汁浸蒸饼做成丸子,如梧子大。每服五十至七十丸,饭后服,姜汤送下。此方名“小黄丸”。


4、湿痰咳嗽(面黄体重,贪睡易惊,消化力弱,脉缓)。用半夏、天南星各一两,白术一两半,共研为末加薄糊做成丸子,如梧子大。每服五十至七十丸姜汤送下。此方名“白术丸”。


5、气痰咳嗽(面白气促,洒淅恶寒,忧悉不乐,脉涩)。用半夏、天南星各一两,官桂半两,共研为末,加糊做成丸子,如梧子大。每服五十丸,姜汤送下。此方名“玉粉丸”。


6、呕吐反胃。用半夏三升、人参三两、白蜜一升、水一半二千,细捣过,煮成三升半,温服一升。一天服两次。此方名为“大半夏汤”。


7、黄疸喘满,小便自利,不可除热。用半夏、生姜各半斤,加水七升,煮取一升五合,分两次服下。


8、老人便结。用半夏(泡,炒)、生硫磺,等分为末加自然姜汁煮糊做成丸子,如梧子大。每服五十丸,空心服,温酒送下。此方名“半硫丸”。


9、失血喘急(吐血下血,崩中带下,喘急痰呕,中满宿瘀)。用半夏捶扁,包在以姜汁调匀的面中,放火上煨黄,研为末,加米糊成丸子,如梧子大。每服三十丸,白开水送下。


10、喉痹肿塞。用生半夏末鼻内,涎出见效。


11、骨鲠在咽。用半夏、白牙,等分为末,取一匙,水冲服,当呕出。忌食羊肉。



燥湿痰,润肾燥,宣通阴阳


辛温有毒,体滑性燥,能走能散,能燥能润。和胃健脾(去湿),补肝(辛散)润肾,除湿化痰,发表开郁,下逆气,止烦呕,发音声,利水道(燥去湿,故利水;辛通气,能化液,故润燥。丹溪谓∶二陈汤能使大便润而小便长),救暴卒(葛生曰∶凡遇五绝之病,用半夏末吹入鼻中即活,盖取其能作嚏也。五绝,谓缢死、溺死、压死、魇死、产死也)。


治咳逆头眩(火炎痰升则眩),痰厥头痛,眉棱骨痛(风热与痰),咽痛(成无己曰∶半夏辛散,行水气而润肾燥。又局方半硫丸,治老人虚秘,皆取其润滑也。俗以半夏、南星为性燥误矣,湿去则土燥,痰涎不生,非二物之性燥也。古方用治咽痛、喉痹、吐血,非禁剂也。二物亦能散血,故破伤、扑打皆主之。惟阴虚劳损,则非湿热之邪,而用利窍行湿之药,是重竭其津液,医之罪也,岂药之咎哉。《甲乙经》用治之眠,是果性燥者乎!半夏、硫黄等分,生姜糊丸,名半硫丸)胸胀(仲景小陷胸汤用之),伤寒寒热(故小柴胡汤用之),痰疟不眠(《素问》曰∶胃不和,则卧不安。半夏能和胃气而通阴阳。《灵枢》曰∶阳气满,不得入于阴,阴气虚,故目不得瞑,饮以半夏汤,阴阳既通,其卧立安。又有喘嗽不得眠者。


左不得眠属肝胀,宜清肝;右不得眠属肺胀,宜清肺),反胃吐食(痰膈),散痞除瘿(瘿多属痰),消肿止汗(胜湿)。孕妇忌之(王好古曰∶肾主五液,化为五湿,本经为唾、入肝为泪、入心为汗、入肺为涕、入脾为痰。痰者因咳而动,脾之湿也,半夏泄痰之际,不能治痰之本,治本者治肾也。咳无形,痰有形,无形则润,有形则燥,所以为流脾湿而润肾燥之剂也。俗以半夏为肺药非也,止呕为足阳明,除痰为足太阴。柴胡为之使,故柴胡汤用之。虽云止呕,亦助柴、芩主寒热往来,是又为足少阳也。时珍曰∶脾无湿不生痰,故脾为生痰之源,肺为贮痰之器。按∶有声无痰曰咳,盖伤于肺气;有痰无声曰嗽,盖动于脾湿也;有声有痰曰咳嗽,或因火、因风、因寒、因湿、因虚劳、因食积,宜分证论治。大法治嗽,当以治痰为先,而治痰又以顺气为主。宜以半夏、南星燥其湿,枳壳、橘红利其气,肺虚加温敛之味,肺热加凉泻之剂。赵继宗曰∶二陈治痰,世医执之,内有半夏,其性燥烈,若风、寒、湿、食诸痰则相宜,至于劳痰、失血诸痰,用之反能燥血液而加病。按古有三禁,血家、汗家、渴家忌之,然亦间有用之者。俗以半夏专为除痰,而半夏之功用,不复见知于世矣。小柴胡汤、半夏泻心汤,皆用半夏,岂为除痰乎?火结为痰,气顺则火降而痰消)。


圆白而大,陈久者良,浸七日,逐日换水,沥去涎,切片,姜汁拌(性畏生姜,用之以制其毒,得姜而功愈彰)。柴胡、射干为使。畏生姜、秦皮、龟甲、雄黄。忌羊肉、海藻、饴糖。恶皂角。反乌头(合陈皮、茯苓、甘草、名二陈汤,为治痰之总剂。寒痰佐以干姜、芥子,热痰佐以黄芩、栝蒌,湿痰佐以苍术、茯苓,风痰佐以南星、前胡,痞痰佐以枳实、白术。更看痰之所在,加导引药,惟燥痰非半夏所司也)。


韩飞霞造曲十法(一姜汁浸造,名生姜曲,治浅近诸痰。一矾水煮透,兼姜糊造,名矾曲,矾最能却水,治清水痰。一煮皂角汁,炼膏,和半夏末为曲,或加南星,或加麝香,名皂角曲,治风痰开经络。一用白芥子等分,或三分之一,竹沥和成,略加曲糊,名竹沥曲,治皮里膜外结核隐显之痰。一麻油浸半夏三五日,炒干为末,曲糊造成。油以润燥,名麻油曲,治虚热劳咳之痰。一用腊月黄牛胆汁,略加热蜜和造,名牛胆曲,治癫痫风痰。一用香附、苍术、抚芎等分,熬膏,和半夏末作曲,名开郁曲,治郁痰;一用芒硝居半夏十分之三,煮透为末,煎大黄膏和成,名硝磺曲,治中风、卒厥、伤寒宜下由于痰者。一用海粉一两、雄黄一两、半夏二两,为末炼蜜和造,名海粉曲,治积痰沉痼;一用黄牛肉煎汁炼膏,即霞天膏,和半夏末为曲,名霞天曲,治沉 痼痰,功效最烈)。以上并照造曲法,草庵七日,待生黄衣晒干,悬挂风处,愈久愈良。


半夏(图缺)


性温体滑.入阳明并走心脾.质燥味辛.治呕吐专消痰饮.通阴阳而和胃.不寐堪医.散逆气以调中.郁邪可解.痰厥头疼当取服.中风暴卒急宜求.辛润通肠.半硫主津凝虚闭.温宣消痞.制法系姜汁青盐.(半夏味辛.质滑.性温.有小毒.善劫痰水.导大便.痰水去则土燥.脾喜燥而恶湿.故宜之.味辛善散逆结之气.故能解郁调中.为治呕吐蠲饮邪之圣药.总之脾有湿邪者宜用.若阴虚血燥之人当为禁服.)


(本经下品)


【气味】辛平,有毒。


【主治】主伤寒寒热,心下坚,胸胀,咳逆,头眩,咽喉肿痛,肠鸣,下气,止汗。


【核】曰∶出槐里川谷,槐里属扶风。今青州、齐州、吴中、渐中亦有之,生丘泽田野间。二月发苗,一茎,或三茎,高八九寸,茎端叶三,浅绿色。夏至半夏生,连缀茎下也。


形似羊眼,圆白者为胜。江南一种大径寸,南人特重之,乃繇跋,误作半夏也。又一种绝似半夏,但咬着微酸者,名白傍 子,并不入药用。修事,每半夏四两,用白芥子末三两,以酽醋先调芥子末,次将半夏投入洗之,诞尽为度,否则令人气逆怒满也。射干为之使。恶皂荚。畏雄黄、生姜、干姜、秦皮、龟甲、乌头。


【 】曰∶月令半夏生,盖当夏之半也。天地相遇,品物咸章之时矣。以纯干决尽,至而一阴见,故主阴阳开阖之半,关键之枢,如半欲开,半欲阖,半欲开阖者,莫不从令,训释主治,先人详悉题药矣。


(从半欲开处居多,如伤寒寒热头眩;少阳之枢半欲开也,咽喉肿痛;少阴之枢半欲开也,心下坚胸满咳逆;身形之半欲开也,肠鸣亦身形之半欲开半欲阖也;下气及汗出,此则身形之中欲阖,外欲阖也。)


气味辛平,有毒。主治伤寒寒热,心下坚,胸胀咳逆,头眩,咽喉肿痛,肠鸣,下气,止汗。


(半夏青齐江浙在处有之。二月生苗,一茎高八九寸,茎端三叶,三三相偶,略似竹叶,其根圆白,五月八月采根晒干,不厌陈久。)


《月令》∶五月半夏生,盖当夏之半也。《脉解篇》云∶阳明者,午也。五月盛阳之阴也,半夏生当夏半,白色味辛,禀阳明燥金之气化。主治伤寒寒热者,辛以散之也。阳明胃络上通于心,胃络不通于心,则心下坚。胸者,肺之部,阳明金气上合于肺。金气不和于肺,则胸胀咳逆。半夏色白属金,主宣达阳明之气,故皆治之。金能制风,故治头眩,以及咽喉肿痛。燥能胜湿,故治肠鸣之下气而止汗也。


燥湿痰、宣通阴阳.


辛温.体滑性燥.能走能散.和胃健脾.除湿化痰.发表开郁.下逆气.止烦呕.发声音.


救暴卒.(凡遇五绝之病、用半夏末吹入鼻中、即活、盖取其能作嚏也、五绝、谓缢死、溺死、压死、魇死、产死也.)又能行水气.以润肾燥.利二便.止咽痛.(辛通、使气能化液、故润燥、丹溪谓二陈汤、能使大便润而小便长、成无己伤寒明理论曰∶半夏辛散、行水气而润肾燥、又惠民和剂局方、半硫丸、治老人虚秘、皆取其润滑也、俗以半夏南星为燥、误矣、湿去则土燥、痰涎不生、非二物性燥也、古方治咽痛喉痹、吐血下血、非禁剂也、二物亦能散血、故破伤扑打皆主之、唯阴虚劳损、则非湿热之邪、而用利窍行湿之药、是重竭其津液、医之罪也、岂药之咎哉、皇甫谧甲乙经、用治不眠、是果性燥者乎、半硫丸与硫黄等分、生姜糊丸.)治咳逆头眩.(火炎痰升则眩.)痰厥头痛.眉棱骨痛.(风热与痰.)胁痛胸胀.伤寒寒热.痰疟不眠.(素问曰∶胃不和则卧不安、半夏能和胃气、而通阴阳、灵枢曰∶阳气满、不得入于阴、阴气虚、故目不得瞑、饮以半夏汤、阴阳既通、其卧立至、又有喘嗽不得眠者、左不得眠属肝胀、宜清肝、右不得眠属肺胀、宣清肺、服药无效者、不治.)反胃吐食.(痰膈.)散痞除瘿.(瘿多属痰.)消肿止汗.(胜湿.)为治湿痰之主药.(汪机曰∶脾胃湿滞、涎化为痰、此非半夏、曷可治乎、若以贝母代之、翘首待毙、好古曰∶肾主五液、化为五湿、本经为唾、入肝为泪、入心为汗、入肺为涕、入脾为痰、痰者、因咳而动、脾之湿也、半夏泄痰之标、不能治痰之本、治本者、治肾也、咳无形、痰有形、无形则润、有形则燥、所以为流脾湿而润肾燥之剂也、俗以半夏为肺药、非也、止呕为足阳明、除痰为足太阴、小柴胡汤用之、虽云止呕、亦助柴芩、主寒热往来、是又为足少阳也、时珍曰∶脾无湿不生痰、故脾为生痰之源、肺为贮痰之器、按有声无痰曰咳、盖伤于肺气、有痰无声曰嗽、盖动于脾湿也、有声有痰曰咳嗽、或因火、因风、因寒、因湿、因虚劳、因食积、宜分证论治、大法治嗽当以治痰为先、而治痰又以顺气为主、气顺则火降而痰消、宜以半夏南星燥其痰、枳壳橘红利其气、肺虚加温敛之味、肺实加凉泻之剂.)主治最多.莫非脾湿之证.(俗以半夏专为除痰、而半夏之功用、不复见知于世矣、小柴胡汤、半夏泻心汤、皆用半夏、岂为除痰乎.)苟无湿者.均在禁例.古人半夏有三禁.谓血家、渴家、汗家也.若非脾湿.且有肺燥.误服半夏.悔不可追.(赵继宗曰∶二陈治痰、世医执之、内有半夏、其性燥烈、若风寒湿食诸痰则相宜、至于劳痰、失血诸痰、反能燥血液而加病.)孕妇服之.能损胎.(若与参术并行、但有开胃之功、亦不损胎.)圆白而大.陈久者良.(合陈皮茯苓甘草、名二陈汤、为治痰之总剂、寒痰佐以干姜芥子、热痰佐以黄芩栝蒌、湿痰佐以苍术茯苓、风痰佐以南星前胡、痞痰佐以枳实白术、更看痰之所在、加引导药.)韩飞霞造曲十法.一姜汁浸造.名生姜曲.治浅近诸痰.一矾水煮透.兼姜和造.名矾曲.矾最能却水.


治清水痰.一煮皂角汁炼膏.和半夏末为曲.或加南星.或稍加麝香.名皂角曲.治风痰.


开经络.一用白芥子等分.或三分之一竹沥和成.略加曲和.名竹沥曲.治皮里膜外.结核隐显之痰.一麻油浸半夏三五日.炒干为末.曲糊造成.油以润燥.名麻油曲.治虚热劳咳之痰.一用腊月黄牛胆汁.略加熟蜜和造.名牛胆曲.治癫痫风痰.一用香附苍术抚芎等分.熬膏.和半夏末作曲.名开郁曲.治郁痰.一用芒硝居半夏十分之三.煮透为末.煎大黄膏和成.名硝黄曲.治中风卒厥.伤寒宜下.由于痰者.一用海粉雄黄居半夏之半.为末.炼蜜和造.名海粉曲.治积痰沉痼.一用黄牛肉煎汁炼膏.即霞天膏.和半夏末为曲.名霞天曲.治沉 痼痰.以上并照造曲法.草罨七日.待生黄衣.悬挂风处.愈久愈佳.浸七日.逐日换水.沥去涎.切片.姜汁拌炒.(性畏生姜、用之以制其毒、而功益彰.)柴胡、射干为使.畏生姜、秦皮、龟甲、雄黄.忌羊血、海藻、饴糖.恶皂角.反乌头.(盘肠生产、产时子肠先出、产后不收者、以半夏末、频 鼻中、则上也.)


见胃和。


辛温,体滑性燥,和胃健脾,兼行胆经,发表开郁,下气止呕,除湿痰利二便,能行水气以润肾,燥和胃气而通阴阳,治一切脾湿之症,血家渴家汗家慎用,肺燥者不可误服,须制用,亦有造曲者。


见胃和。


味辛.入手太阴少阴二经.功专消痰止呕.救五绝急病.得醋制.再得茯苓、甘草.治伏暑引饮.得黄连、栝蒌治结胸.得硫黄治老人虚秘.得牡蛎、猪苓.治无管摄之遗浊.得沉香末、生姜.治眉棱骨痛神效.柴胡、射干为使.畏生姜、秦皮、龟甲、雄黄.忌羊肉、海藻、饴糖.恶皂荚.反乌头.



味辛,平、生微寒、熟温,有毒。主治伤寒寒热,心下坚,下气,喉咽肿痛,头眩,胸胀,咳逆,肠鸣,止汗。消心腹胸中膈痰热满结,咳嗽上气,心下急痛坚痞,时气呕逆,消痈肿,胎堕,治痿黄,悦泽面目。生令人吐,熟令人下。用之汤洗,令滑尽。一名地文,一名水玉,一名守田,一名示姑。生槐里川谷。五月、八月采根,曝干。(射干为之使,恶皂荚,畏雄黄、生姜、干姜、秦皮、龟甲,反乌头。)


槐里属扶风,今第一出青州,吴中亦有,以肉白者为佳,不厌陈久,用之皆汤洗十许过,令滑尽,不尔戟人咽喉。方中有半夏,必须生姜者,亦以制其毒故也。(敦煌本《新修》卷十,《大观》卷十,《政和》二四五页)


气平.味辛.有毒.主伤寒寒热心下坚.胸胀咳逆头眩.咽喉肿痛.肠鸣.下气.止汗.(汤浸去涎净姜汁拌焙)


半夏气平.禀天秋燥之金气.入手太阴肺经.味辛有毒.得地西方酷烈之金味.入足阳明胃经、手阳明大肠经.气平味升.阳也.主伤寒寒热心下坚者.心下脾肺之区.太阴经行之地也.病伤寒寒热而心下坚硬.湿痰在太阴也.半夏辛平.消痰去湿.所以主之.胸者肺之部也.胀者气逆也.半夏辛平.辛则能开.平则能降.所以主之也.咳逆头眩者.痰在肺.则气不下降.气逆而头眩晕也.东垣曰.太阴头痛.必有痰也.半夏辛平消痰.所以主之.咽喉太阴经行之地.火结则肿痛.其主之者.辛能散结.平可下气.气下则火降也.肠鸣者.大肠受湿.则肠中切痛.而鸣濯濯也.辛平燥湿.故主肠鸣.下气者.半夏入肺.肺平则气下也.阳明之气本下行.上逆则汗自出矣.平能降气.所以止汗也.


【制方】


半夏同黄连、栝蒌实.名小陷胸汤.治心下坚.同甘草、防风、生姜.治痰厥中风.同神曲、南星、白术、枳实、姜汁.治风痰湿痰.同甘草.治风痰喘急.同黄芩、姜汁.治上焦热痰.同白芍、甘草、黄芩.治身热吐泻.同瓜仁.治肺热咳.同陈皮.治痰饮.同白茯.治水饮.同人参.治反胃.同白茯、甘草丸.名消暑丸.治伏暑.同人参、白茯、白术、甘草、陈皮.名六君子汤.治脾湿生痰.不思饮食.



(一名守田) 味辛、微苦,气平,生寒熟温。沉而降,阴中阳也。有毒。山谷川泽,处处有之。苗起一茎,茎端三叶。根名半夏,八月采收。反乌头,恶皂荚,畏雄黄、生姜、干姜、秦皮、龟甲,忌羊肉、羊血、海藻、饴糖。使宜射干柴胡,经入足胆脾胃。久藏入药,同沸汤制七次。仍加姜制,才可投瓶。若研末搀少枯矾,(每泡过半夏四两,入枯矾一两共研。)拌姜汁捏作小饼。诸叶包裹,风际阴干,此又名半夏曲也。片则刀峻,曲则力柔。总主诸痰,验证佐助。火痰黑,老痰胶,加芩、连、栝楼、海粉;寒痰清,湿痰白,入姜、附、苍术、陈皮。风痰卒中昏迷,皂角、天南星和∶痰核延生肿突,竹沥、白芥子搀。劫痰厥头疼,止痰饮胁痛。散逆气,除呕恶,开结气,发音声。脾泻兼驱,心汗且敛。盖脾恶湿,半夏专能燥湿胜水故尔。孕妇忌用,恐堕胎元。如不得已用之,复加姜汁炒过。消渴并诸血证尤禁莫加,因燥反助火邪,真阴愈被熬害,津枯血耗,危殆日侵,不得不预防也。生半夏消痈肿,成颗者摩水,敷蝎子螫人,涂上即愈。妇人产后晕绝,为丸塞两鼻中,能顷刻回苏。


此扁鹊捷法。


(谟)按∶《内经》云∶肾主五液,化为五湿。自入为唾,入肝为泪,入心为汗,入脾为痰,入肺为涕。丹溪又云∶有痰曰嗽,无痰曰咳,因嗽而动脾之湿也。半夏惟入脾以泻痰之标,不能入肾以泻痰之本。然咳无形,嗽有形。无形则润,有形则燥,所以为流湿润燥之剂也。又小柴胡汤中加之,以治伤寒寒热。半助柴胡以主恶寒,半助黄芩而能去热,及往来寒热皆用之,有各半之意,故因而名曰半夏云。《本经》别以守田目之者,盖缘夏半前后,人多耘莳在田,斯又指名而生意也。


第二卷贝母款后(谟)按∶宜参看。


(毒草)主散肠胃湿痰


半夏(专入脾胃胆。兼入心)。书言辛温有毒。体滑性燥。能走能散。能燥能润。和胃健脾。补肝润肾数语。业已道其主治大要矣。第不详悉注明。犹未有解。盖半夏味辛。辛则液化而便利。故云能润肾燥也!(成无己曰。半夏辛散行水而润肾燥。盖燥去湿则水利。辛化液则燥润。局方半硫丸治老人虚秘。皆取其润滑也。俗以半夏南星为性燥。误矣。湿去则土燥。痰涎不生。非二物之性燥也。)脾苦湿。必得味辛气温以为之燥。半夏辛温。能于脾中涤痰除垢。痰去而脾自健。故云能以健脾也。(王好古曰。肾主五液。化为五湿。在肾为唾。在肝为泪。在心为汗。在肺为涕。在脾为痰。痰者因咳而动脾之湿也。半夏泄痰之标。不能泄痰之本。泄本者泄肾也。咳无形。痰有声。无形则润。有声则燥。所以为疏脾湿而润肾燥之剂也。)胃为痰气壅塞。则胃不和之极。半夏既能温脾以除痰。又合生姜暖胃以除呕。若合柴苓以治少阳寒热往来。则胃更见和谐。故云能以和胃也。(王好古曰。俗以半夏为肺药。非也。止呕为足阳明。除痰为足太阴。柴胡为之使。故柴胡汤用之。虽云止呕。亦助柴苓主寒热往来。是又为足少阳药也。时珍曰。脾无湿不生痰。故脾为生痰之源。肺为贮痰之器。按有声无痰曰咳。盖伤于肺气。有痰无声曰嗽。盖动于脾湿也。有声有痰曰咳嗽。或因火因风因寒因湿因虚劳因食积。宜分症论治。大法治嗽当以治痰为先。而治痰又以顺气为主。宜以半夏燥其湿。枳壳橘红利其气。肺虚加温敛之药。肺热加凉泻之剂。)他如气逆能下。(痰除而气自下。)郁结能开。(痰除而郁与结亦开。)暴死。以末吹鼻能救。(如缢死溺死压死魇死产死之类。)不眠。以半夏汤通其阴阳得卧。(素问曰。胃不和则卧不安。半夏能和胃气而通阴阳。灵枢曰。阳气满不得入于阴。阴气虚故目不得瞑。饮以半夏汤。阴阳既通。其卧立至。又有咳嗽不得眠者。左不得眠属肝胀。右不得眠属肺胀。宜清肺。)胸胀。合栝蒌等药名小陷胸汤以除。少阴咽痛生疮。语声不出。合鸡子苦酒名苦酒汤以服。(仲景用此以治少阴咽痛。)亦何莫非半夏之妙用。而为开窍利湿之药。(合陈皮茯苓甘草名二陈汤。为治痰之总剂。寒积佐以干姜芥子。积热佐以黄芩栝蒌。湿痰佐以苍术茯苓。风痰佐以南星前胡。痞痰佐以枳实白术。更看痰所在加导引药。惟燥痰非半夏所能司也已。)但阴虚火盛。热结胎滑痰涌等症。则非所宜。不可不慎。(赵继宗曰。二陈治痰。世医执之。内有半夏。其性燥烈。若风湿食诸痰则相宜。至于劳痰失血诸痰。用之反能燥血液而加病。按古半夏有二禁。汗家渴家忌之。然亦间有用者。)圆白而大陈久者良。浸七日。逐日换水。沥去涎。同皂荚白矾姜煮熟。(半夏畏姜。偏用姜以制其毒。)或七日夜。用净水淘浸。(以除其涎。)再用皂荚水浸七日夜。(同皂荚可治风痰。)又用灰水淘浸七日夜。(可治脾胃痰。)又用白矾水淘浸七日夜。(可治清水痰。)又用生姜水淘浸七日夜。(可治寒痰。)又用甘草水淘浸七日夜。(可解其毒及调制药之性。)洗净焙干用。柴胡射干为使。畏生姜秦皮龟甲雄黄。忌羊血海藻饴糖。(以甘腻凝滞故忌。)恶皂荚。反乌头。(乌头辛燥悍烈。故反。)其用姜汁浸造。名生姜曲。矾水煮造。(兼姜糊入)


名矾曲。同皂角煮造。(炼膏)名皂角曲。同白芥子等分煮造。(有竹沥三分之)名竹沥曲。同麻油浸造。炒干为末造成。名麻油曲。同黄牛胆与蜜造。名牛胆曲。同香附苍术抚芎和半熬膏造。名开郁曲。同芒硝(十分之三)煮与大黄煎膏造。名硝黄曲。同海粉雄黄(各十分之五)


炼蜜造。名海粉曲。同生黄牛肉熬膏。名霞天曲。并照造曲法草 七日。待生黄衣。悬干挂风处。至用曲治之症。则随制药能治病症之性以为治焉。(如生姜治寒痰。皂角治风痰。白矾治湿痰。牛肉治沉 痼痰之类。)


半夏味辛气平,辛则开结,平则降逆,为治呕吐胸满之要药。呕吐胸满者,少阳证也,故小柴胡汤不能缺此。推之治心痞、治腹胀、治咳、治咽喉不利,一皆开结降逆之功。要其所以用半夏者,率以二陈汤能润大便,半硫丸能治虚秘冷秘,谓润而非燥,究亦何尝不燥也,遇津亏无湿之人投之,立贻祸殃。惟仲圣取其长而弃其短,胃反为脾伤不磨,非有滞浊,乃佐之以人参,益之以白蜜,俾半夏之燥性尽失,而胃中之谷气以行。又竹叶石膏汤、麦门冬汤、温经汤三证,亦未可以半夏劫液者。乃其所伍者,为竹叶石膏人参麦冬甘草粳米阿胶丹皮之属,是亦化半夏之燥而展其开降之能,所谓化而裁之存乎变也。


小青龙汤曰渴者去半夏,小柴胡汤曰渴者去半夏,此可为半夏非不燥之明征。然半夏之燥,


半夏(图缺),生槐里川谷,今在处有之,以齐州者为佳。二月生苗,一茎,茎端出三叶,浅绿色,颇似竹叶而光,江南者似芍药叶;根下相重生,上大下小,皮黄肉白;五月、八月内采根,以灰 二日,汤洗曝干。一云∶五月采者虚小,八月采者实大,然以圆白陈久者为佳。其平泽生者甚小,名羊眼半夏。又由跋绝类半夏,而苗高近一、二尺许,根如鸡卵,大多生林下,或云即虎掌之小者,足以相乱。半夏主胃冷呕哕,方药之最要。张仲景治反胃呕吐,大半夏汤。半夏三升,人参三两,白蜜一升,以水一斗二升,和扬之一百四十遍,煮取三升半,温服一升,日再。亦治膈间支饮。又主呕哕,谷不得下,眩悸,半夏加茯苓汤。半夏一升,生姜半斤,茯苓三两,切,以水七升,煎取一升半,分温服之。又主心下悸,半夏麻黄丸,二物等分,筛末,蜜丸,大如小豆,每服三丸,日三。其余主寒厥,赤风,四逆,呕吐。附子粳米汤,及伤寒方。用半夏一升,洗去滑,焙干,捣末,小麦面一升,合和,以水搜令熟,丸如弹丸,以水煮令面熟,则药成。初吞四、五枚,日二稍稍增至十五枚,旋煮旋服,觉病减,欲更重合亦佳。禁食饧与羊肉。



今人惟知去痰,不言益脾,盖能分水故也。脾恶湿,湿则濡而困,困则不能制水。经曰∶“湿胜则泻”。一男子夜数如厕,或教以生姜壹两碎之,半夏汤洗,与大枣各三十枚,水一升,瓷瓶中慢火烧为熟水,时时呷,数日便已。


【气味】


辛平有毒.沉而降.阴中阳也.入手阳明太阴少阴三经.(凡采得以白芥子为末二两.酽醋三两.搅浊投半夏于内.浸洗去涎.涎若不尽.令人气逆.肝气怒满.又造曲法云.以半夏为主.入姜汁白矾.加以干面和搅作面.入楮叶包置篮中.候生黄衣.日干.久贮听用.极为良品.)


【主治】


寒痰及形寒饮冷伤肺而咳嗽.脾胃湿.益脾胃之气.消肿散结.渴则忌之.但今人惟知半夏去痰不能益脾.孰知脾恶湿.湿则濡困.困则不能治水.半夏之性辛而能润.可使脾无留湿.湿去而土自燥.痰乃不生.其功之益脾何如也.又丹溪以二陈汤治一身之痰.庸医执之.概以有痰者.即以此方为对症之剂.岂知二陈汤唯风寒湿食之痰用之.乃宜至于劳痰失血用之.反能燥血.其所当禁用又何如也.又俗以半夏性燥有毒.多以贝母代之.岂知贝母乃太阴肺经之药.唯咳嗽吐痰.虚劳吐血.或痰中见血.诸郁咽痛喉痹.肺痈肺痿痈疽.妇人乳痈等症.此则宜以贝母为之向导.若涎者脾之液.美味膏粱炙爆.皆能生脾胃湿热.令涎化为痰.久则痰火上攻.使人昏愦口噤偏废僵仆蹇涩不语.自非半夏何以行湿利窍.通大便而泄小便.使脾为生痰之源.肺为贮痰之器.各得滑泽自安也.又俗言半夏入方药中.能泄痰之标.不能泄痰之本.岂知肾主五液化为五湿.自入为唾.入肝为泣.入心为汗.入脾为痰.入肺为涕.半夏能流湿润燥.无形之咳.有形之痰.悉能荡涤必清.其泄肾非泄痰之本乎.又俗言半夏之辛.只能入肺散气.岂知止呕吐为足阳明.除痰为足太阴之剂.如柴胡汤中用之.虽为止呕.亦能助柴胡黄芩之清凉.主寒热之往来.是又非足少阳阳明之对剂乎.然热痰佐以黄芩.风痰佐以南星.寒痰佐以干姜.痰痞佐以陈皮白术.多用则泻脾胃.诸血证及口渴者则禁用.是又在驱使者之得宜也.


辛温,有毒。汤浸,同皂荚、白矾煮熟,姜汁拌、焙干用;或皂荚、白矾、姜汁、竹沥四制尤妙。咽痛醋炒用。小儿惊痰发搐及胆虚不得眠,猪胆汁炒。入脾胃丸剂,为细末姜汁拌和作面,候陈炒用。反乌附者,以辛燥鼓激悍烈之性也。忌羊血、海藻、饴糖者,以甘腻凝滞开发之力也。


《本经》主伤寒寒热,心下坚,胸胀,咳逆,头眩,咽喉肿痛,肠鸣下气,止汗。


发明 半夏为足少阳本药,兼入足阳明、太阴。虚而有痰气宜加用之,胃冷呕哕方药之最要。止呕为足阳明,除痰为足太阴,柴胡为之使,故小柴胡汤用之,虽为止呕,亦助柴胡、黄芩主往来寒热也。《本经》治伤寒寒热,非取其辛温散结之力欤。治心下坚、胸胀,非取其攻坚消痞之力欤。治咳逆、头眩、非取其涤痰散邪之力欤。治咽喉肿痛,非取其分解阴火之力欤。治肠鸣下气止汗,非取其利水开痰之力欤。同苍术、茯苓治湿痰,同栝蒌、黄芩治热痰,同南星、前胡治风痰,同芥子、姜汁治寒痰,惟燥痰宜栝蒌、贝母、非半夏所能治也。半夏性燥能去湿、豁痰、健脾。今人惟知半夏去痰,不言益脾利水,脾无留湿则不生痰,故脾为生痰之源,肺为贮痰之器。半夏能主痰饮及腹胀者,为其体滑而味辛性温也,二陈汤能使大便润而小便长。世俗皆以半夏、南星为性燥,误矣。湿去则土燥,痰涎不生,非二物之性燥也。古方治咽痛喉痹,吐血、下血多用二物,非禁剂也。按∶《灵枢》云,阳气满则阳 盛不得入于阴,阴虚则目不瞑,饮以半夏汤一剂通其阴阳,其卧立至。半夏得栝蒌实、黄连,名小陷胸汤,治伤寒小结胸。得鸡子清、苦酒,名苦酒汤,治少阴咽痛生疮,语声不出。得生姜,名小半夏汤,治支饮作呕。得人参、白蜜,名大半夏汤,治呕吐反胃。得麻黄,蜜丸名半夏麻黄丸,治心下悸忪。得茯苓、甘草,以醋煮半夏共为末,姜汁面糊丸,名消暑丸,治伏暑引饮,脾胃不和,此皆得半夏之妙用。惟阴虚羸瘦,骨蒸汗泄,火郁头痛,热伤咳嗽,及消渴肺痿,咳逆失血,肢体羸瘦禁用,以非湿热之邪,而用利窍行湿之药,重竭其津,医之罪也,岂药之咎哉!


射干、柴胡为之使。畏生姜、干姜、秦皮、龟甲、雄黄。恶皂荚。反乌头。忌海藻、羊肉、羊血、饴糖。


辛,温,有毒。入足太阴、阳明、少阳经气分。利窍和胃,而通阴阳,为除湿化痰开郁止呕之圣药。发声音,救暴卒,治不眠,疗带浊,除瘿瘤,消痞结,治惊悸,止疟疾。配秫米,和脾胃。(湿去故也。)配猪苓、牡蛎,治梦遗。配白蔹,治金刃入骨。入苦寒药,能散火。


(辛以散之。)入气分药,和中气。(湿气去,中气和。)入阴分药,散郁热。(辛以散之。)


佐滋阴药,能开燥。(湿热下行,则脏腑润。)佐竹茹,治惊悸。(痰聚经络则心惊。)佐蒌仁,治邪热结胸。佐芩、连,治火痰、老痰。佐姜、附,治寒痰、湿痰。研末吹鼻,治五绝。并治产时子肠先出、产后不收者,名盘肠产,频 鼻中则上也。


皂荚、白矾煮熟,姜汁拌制。如惊痰,胆汁拌炒用。亦可造曲∶湿痰,姜汁白矾汤拌和造。


风痰,姜汁、皂荚汁拌和造。火痰姜汁、竹沥拌和造。寒痰,姜汁、白芥子末拌和造。


肺病咳嗽,痨瘵吐痰,阴虚血少,痰因火动,孕妇、(配生姜则无害。)汗家、渴家、血家,并禁用。


〔辛温有毒,入脾、胃、心、胆四经。反乌头,忌羊血饧糖。洗净滑液,姜汁炒。〕治痰饮之咳嗽,〔寒痰、湿痰,或因留饮致咳,宜用之,若阴虚痰嗽者大忌。〕止胃冷之呕吐,〔因胃停积冷痰留饮致吐,宜用,若由胃热火冲而呕,则忌之。〕疗痰厥头痛眩晕,〔湿痰厥逆而上,则上实而为痛为眩为晕,此为对症,若因血虚火痰而致者,用之则误。〕除留饮胸满短气,〔膈有留饮湿聚则为满闷,射肺则为喘为咳,阻气不布,而为短气,此为的药;若非留饮满闷,阴虚气喘气短,投之立祸。〕燥湿消痰祛饮之要药。


古人有三禁,谓血家、渴家、汗家是也。若无脾湿,且且有肺燥,误服半夏,悔不可追,谨之戒之。又有似中风热痰壅盛,此属阴虚者居多,大忌犯之,能堕胎,孕妇亦忌。每见世医,执丹溪言二陈汤治一身之痰,见痰即用,不知世之患燥痰甚多,惟此一味贻害不少,特表着误。


【本经】味辛平。主伤寒,寒热,心下坚,下气,喉咽肿痛,头眩胸张,咳逆肠鸣,止汗。一名地文,一名水玉。生川谷。


味辛,气平,入手太阴肺、足阳明胃经。下冲逆而除咳嗽,降浊阴而止呕吐,排决水饮,清涤涎沫,开胸膈胀塞,消咽喉肿痛,平头上之眩晕,泻心下之痞满,善调反胃,妙安惊悸。


《伤寒》半夏泻心汤,半夏半升,人参、甘草、干姜、黄芩、黄连各三两,大枣十二枚。治少阳伤寒,下后心下痞满而不痛者。以中气虚寒,胃土上逆,迫于甲木,经气结涩,是以作痞。少阳之经,循胃口而下胁肋,随阳明而下行,胃逆则胆无降路,故与胃气并郁于心胁。甲木化气于相火,君相同气,胃逆而君相皆腾,则生上热。参、甘、姜、枣,温补中脘之虚寒,黄芩、黄连,清泻上焦之郁热,半夏降胃气而消痞满也。《金匮》治呕而肠鸣,心下痞者。中气虚寒则肠鸣,胃气上逆则呕吐也。


《金匮》大半夏汤,半夏二升,人参三两,白蜜一斤,水一斗二升,和蜜扬之二百四十遍,煮,分三服。治胃反呕吐者。以脾阳虚败,水谷不消,而土木郁陷,下窍堵塞,是以不为泄利,而为呕吐。胃以下行为顺,反而逆行,故名胃反。人参补中脘之阳,建其枢轴,白蜜润下窍之结涩,半夏降上逆之胃气也。


《伤寒》黄芩加半夏生姜汤,黄芩三两,芍药二两,甘草二两,大枣十二枚,半夏半升,生姜三两。治太阳少阳合病,下利而作呕者。黄芩汤,方在黄芩。治太少之下利,加半夏、生姜,降胃逆而止呕也。


葛根加半夏汤,葛根四两,麻黄三两,桂枝二两,甘草二两,芍药二两,生姜三两,大枣十二枚,半夏半升。治太阳阳明合病,不下利,但呕者。以阳明为少阳胆木所逼,水谷莫容,已消而在下脘则为利,未消而在上脘则为呕。半夏降胃逆而止呕也。


《金匮》半夏干姜散,半夏、干姜等分。为散,浆水服方寸匕。治干呕、吐逆,吐涎沫。以中寒胃逆,浊阴冲塞,肺气堙郁,淫蒸涎沫。干姜温中而下冲气,半夏降逆而荡瘀浊也。


小半夏汤,半夏一升,生姜一斤。治心下有支饮,呕而不渴者。以饮居心下,阻隔胃气,故胃逆作呕,而不觉燥渴。半夏、生姜,降逆气而排水饮也。


苓甘五味姜辛加半夏汤,茯苓四两,甘草三两,五味半升,干姜三两,细辛一两,半夏半升。治支饮,昏冒作呕,而不渴者。以饮居心下,隔其胃阳,阳升则冒,胃逆则呕,半夏驱水饮而止呕冒也。


越婢加半夏汤,麻黄六两,石膏半斤,甘草一两,生姜三两,大枣十五枚,半夏半升。治肺胀,咳喘上气,目如脱,脉浮大者。以中气虚滞,肺胃之降令素迟,一遇风寒,闭其皮毛,里郁莫泄,胃气逆升,肺壅为热,是以咳喘上气而脉浮大。此为肺胀之病,即伤风齁喘而为热者。甘、枣补其中虚,麻黄泻其皮毛,石膏清其肺热,生姜、半夏,降冲逆而破壅塞也。


《伤寒》半夏散,半夏、甘草、桂枝等分,为散,白饮和服方寸匕。不能服散,水煎服。治少阴病,咽痛者。以阴气上冲,因致咽痛。半夏、桂枝,降其冲逆,甘草缓其急迫也。


《金匮》半夏厚朴汤,半夏一升,厚朴三两,茯苓四两,生姜五两,苏叶二两。治妇人咽中如有炙脔。以湿旺气逆,血肉凝瘀。茯苓泻其湿,朴、半、姜、苏,降其逆而散其滞也。


半夏麻黄丸,半夏、麻黄等分,蜜丸。治心下悸者。以阳衰土湿,升降失政,脾陷而乙木不能直升,则郁勃而为悸,胃逆而甲木不能顺降,则悬虚而为惊。胃土上逆,浊阴填塞,心下更郁,经络壅涩,碍厥阴风木升达之路,是以心下悸动。《素问》:胃之大络,名曰虚里,出于左乳下,其动应衣,即此谓也。惊原于魂气之虚飘,悸原于经气之阻碍。半夏降胃逆而驱浊阴,麻黄开堙郁而通络路也。


人之中气,左右回旋,脾主升清,胃主降浊。在下之气,不可一刻而不升,在上之气,不可一刻而不降。一刻不升,则清气下陷,一刻不降,则浊气上逆。浊气上逆,则呕哕痰饮皆作,一切惊悸眩晕,吐衄嗽喘,心痞胁胀,膈噎反胃,种种诸病,于是生焉,而总由于中气之湿寒。盖中脘者,气化之原,清于此升,浊于此降,四象推迁,莫不本乎是。不寒不热,不燥不湿,阴阳和平,气机自转。寒湿偏旺,气化停滞,枢机不运,升降乃反,此脾陷胃逆之根也。安有中气健运,而病胃逆者哉!


甲木下行而交癸水者,缘于戊土之降。戊土不降,甲木失根,神魂浮荡,此惊悸眩晕所由来也。二火升炎,肺金被克,此燥渴烦躁所由来也。收令不遂,清气堙郁,此吐衄痰嗽所由来也。胆胃逆行,土木壅迫,此痞闷膈噎所由来也。凡此诸证,悉宜温中燥土之药,加半夏以降之。其火旺金热,须用清敛金火之品。然肺为病标而胃为病本,必降戊土,以转火金,胃气不降,金火无下行之路也。半夏辛燥开通,沉重下达,专入胃腑,而降逆气。胃土右转,浊瘀扫荡,胃腑冲和,神气归根,则鹤胎龟息,绵绵不绝竭矣。


血原于脏而统于经,升于肝而降于肺,肝脾不升,则血病下陷,肺胃不降,则血病上逆。缘中脘湿寒,胃土上郁,浊气冲塞,肺津隔碍,收令不行,是以吐衄。此与虚劳惊悸,本属同原,未有虚劳之久,不生惊悸,惊悸之久,不生吐衄者。当温中燥土,暖水敛火,以治其本,而用半夏降摄胃气,以治其标。


庸工以为阴虚火动,不宜半夏,率以清凉滋润之法,刊诸纸素。千载一辙,四海同风,《灵枢》半夏秫米之方,治目不得瞑,在“邪客篇”。《金匮》半夏麻黄之制,绝无解者。仁人同心,下士不悟,迢迢长夜,悲叹殷庐,悠悠苍天,此何心哉。


洗去白矾用。妊娠姜汁炒。


得土金之气,兼得天之燥气,火金相搏,故味辛平苦温无毒。入足太阴、阳明、少阳,亦入手少阴经。辛温善散,故主伤寒邪在表里之间。苦善下泄,故除心下支饮,曾膈痰热胀满上气,为祛湿分水实脾而开寒湿痰气郁结之圣药。其所大忌者阴虚血少,津液不足诸病耳。


半夏,火痰黑,老痰胶,同芩连。寒痰清,湿痰白。同姜、附、陈皮、苍术。卒中病痰,南星、皂角,痰饮胁痛。治吐食反胃,消肠腹冷痰,散逆气。除呕恶,开结气,发声音,止脾泻,敛心汗,一切痰厥头痛、头眩圣药。但血症消渴,并孕妇禁服。


脾湿痰症最宜,阴虚痰症切忌。


主治(痘疹合参) 治痘虚寒呕哕少食,化痰涎,燥脾湿,和脾胃。但恐燥咽兼损孕妇,灌浆时忌之。无湿痰者戒用。


按∶汪机曰∶脾胃湿热,涎化为痰,此非半夏,曷可治乎?若以贝母代之,翘首待毙。李时珍曰∶脾无留湿不生痰,故脾为生痰之源,肺为贮痰之器。半夏治痰,为其体滑性温也。涎滑能润,辛温能散,亦能润,故行湿而通大便,利窍而泄小便,所谓辛走气即化液,辛以润之是也。丹溪谓∶半夏能使大便润而小便长。成无己谓∶半夏行水气而润肾燥,《局方》半硫丸,治老人虚闭、皆取其滑润也。俗以半夏为燥,不知利水祛湿,而使土燥,非性燥也。但非湿热之邪而用之,是重亡津液,诚非所宜。若应犯而犯,似乎无犯古人半夏有三禁,谓血家渴家汗家也。然其功,止吐为足阳明,除痰为足太阴,助柴胡主恶寒,是又为足少阳也。助黄芩主祛热,是又为足阳明也。寒热往来,在半表半里,故用此有各半之意。


味辛平,性生寒熟温,有毒,入肺脾胃三经。下气止呕吐,闭郁散表邪,除湿化痰涎,大和脾胃。须汤淋十遍,姜矾甘草制用。射干,柴胡为使,恶皂荚,畏雄黄、生姜、干姜、秦皮、龟甲,反乌头,忌羊肉、羊血、饴糖、海藻。


按∶半夏味辛入肺,性燥入脾胃,中其毒者,口噤发吐,烦渴及血证勿用,惟气证发渴者不禁。


雷公云∶凡使勿用白傍几子,真似半夏,只是咬着误微酸,不入药用。若修事半夏四两,用捣了白芥子末二两,头醋六两,二味搅令浊,将半夏投中,洗三遍用之。半夏上有陈涎,若洗不净,令人气逆肝气怒满。


雷公云∶凡使,勿误用白旁KT?子,真似半夏。只是咬着微酸,不入药用。


若修事半夏四两,用捣了白芥子末二两,头醋六两,二味搅令浊,将半夏投于中,洗三遍用之。


半夏上有隙涎,若洗不净,令人气逆,肝气怒满。


生微寒、熟温,有毒.主消心腹胸中膈痰热满结,咳嗽上气,心下急痛坚痞,时气呕消痈肿,胎堕,治痿黄, 泽面目.生令人吐,熟令人下.用之汤洗,令滑尽.一名守一名示姑.生槐里.五月、八月采根,曝干.(射干为之使,恶皂荚,畏雄黄、生姜、秦皮、龟甲,反乌头.)


《本经》原文∶半夏,味辛,平.主伤寒寒热,心下坚,下气,喉咽肿痛,头眩,胸胀咳逆,肠鸣,止汗.


味辛,平,生∶微寒;熟∶温,有毒。主伤寒寒热,心下坚,下气,喉咽肿痛,胸胀咳逆,肠鸣,止汗,消心腹胸膈痰热满结,咳嗽上气,心下急痛坚痞,时气呕逆,消肿,堕胎,疗痿黄,悦泽面目。生令人吐;熟令人下。用之汤洗令滑尽。一名守田,一名文,一名水玉,一名示姑。生槐里川谷,五月八月采根,曝干。


选肥者,生姜明矾汤浸透,煮透,切片晒干,消痰堕胎,生研细末,立疗刀斧跌破止血。


半夏味辛气亦平,去湿痰健胃脾经,伤寒呕咳咽喉肿,胸满头疼尽忌生。


夏至第三候生,叶亦半生,天然妙也。有毒。沉而降,阴中阳也。入足阳明太阴少阳经。性燥胜水,善去脾经湿痰,痰去而脾胃主气自健,饮食自进。寒痰、风痰亦用者,辛温故也。主伤寒寒热,温疟呕吐,咳逆上气及形寒厥冷伤肺而咳。治咽喉肿痛。心下坚胀、肠鸣、胸中痰气痞塞及痰饮头痛头眩,非此不除。兼消痈肿、瘿瘤,气虚而面色痿黄有痰气者,加而用之。凡用,生令人吐,熟令人下,故《局方》多用熟者。但本草云∶生微寒,熟温。宜生者,姜佐熟煎可也。凡诸血症及自汗渴者禁用。丹溪云∶燥而耗津,虽少阳病,渴者亦忌。惟气症因动火上盛,用半夏调其气而动火伏,而渴自止。腊月热水泡洗,置露天冰过又泡其七次。留久极妙。如虚证及孕妇恶阻用曲,免致损血堕胎。射干、柴胡为使。恶皂荚,畏雄黄、生干姜、秦皮、龟甲,反乌头,忌海藻、羊肉、羊血、饴糖。造曲法∶先将半夏汤泡九次,晒干为末,随病用药,或煎膏,或绞汁,调末为丸如弹子大,用楮叶或纸包裹,以稻草上下 七日生毛,取出悬风烟之上,愈久愈良。如治诸痰,用生姜自然汁;风痰用牙皂煎膏,甚者少加麝香;寒痰青,湿痰白,用老姜煎浓汁,少加白矾三分之一;火痰黑、老痰胶,用竹沥或荆沥,少入姜汁;皮里膜外痰核,用白芥子、竹沥;虚劳热痰,用麻油浸三五日,炒为末,面糊为曲。治癫痫,一切健忘,舌强等似风痿症,用腊月黄牛胆汁,略入熟蜜;小儿惊风,加南星等分,用甘草煎膏;脾虚慢惊及郁痰,用香附、苍术、川芎等分煎膏;中风卒厥,伤寒,并诸疮疡内结不便,一切宜下之病,用皮硝、白粉霜十分之三,共享河水煮透,为末,以大黄煎膏,痰积沉痼,取二两,入海粉一两,雄黄五钱,为末蜜丸;一切沉痼痰病,用黄牛肉煮成膏,造曲日干。


味辛平。


主伤寒,寒热,心下坚,下气,喉咽肿痛,头眩胸张,咳逆肠鸣,止汗。一名地文,一名水玉(已上八字,元本黑字)。生川谷。


《吴普》曰:半夏一名和姑,生微邱,或生野中,叶三三相偶,二月始生,白华员上(《御览》)。


《名医》曰:一名示姑,生槐里,五月、八月,采根暴干。


案月令云:二月半夏生。《范子计然》云:半夏出三辅,色白者善。《列仙传》云:赤松子服水玉以教神农,疑即半夏别名。



味辛平。主伤寒寒热,寒热之在肺胃间者。心下坚,下气,辛能开肺降逆。咽喉肿痛,头眩,开降上焦之火。胸胀,咳逆,肠鸣,气降则通和,故能愈诸疾。止汗。涩敛肺气。


半夏色白而味辛,故能为肺经燥湿之药。肺属金,喜敛而不喜散,盖敛则肺叶垂而气顺,散则肺叶张而气逆。半夏之辛,与姜桂之辛迥别,入喉则闭不能言,涂金疮则血不复出,辛中带涩,故能疏而又能敛也。又辛之敛,与酸之敛不同,酸则一主于敛,辛则敛之中有发散之意,尤与肺投合也。



《御览》卷九百九十二


一名和姑。生微邱,或生野中。叶三三相偶,二月始生,白华圆上。



味辛,平、生微寒、熟温,有毒。主伤寒寒热,心下坚,下气,喉咽肿痛,头眩,胸胀,咳腹胸中膈痰热满结,咳嗽上气,心下急痛坚痞,时气呕逆,消痈肿,胎堕,疗痿黄,悦泽面目。生令人吐,熟令人下。用之汤洗,令滑尽。一名地文,一名水玉,一名守田,一名示姑。生槐里川谷。五月、八月采根,曝干。


射干为之使,恶皂荚,畏雄黄、生姜、干姜、秦皮、龟甲,反乌头。槐里属扶风,今第一白者为佳,不厌陈久,用之皆汤洗十许过,令滑尽,不尔戟人咽喉。方中有半夏,必须生姜者,亦以制其毒故也。


〔谨案〕


半夏所在皆有,生泽中者,名羊眼来互相用,功状殊异,问南人说∶苗三事混淆,陶竟不识。


气微寒,味辛苦,而辛浓于苦,气味俱轻,有小毒,阳中之阴也,降也。入足阳明太阴少阳三经之药也。主治湿痰,不能治热痰,医概用之,误矣。盖脾胃之所喜者,燥也,所恶者,湿也。半夏性燥而去湿,故脾胃得之而健也。火痰黑、老痰胶,须加芩连栝蒌海粉。寒痰清、湿痰白,要入姜附苍术陈皮。风痰卒中昏迷,加皂荚天南星。痰核延生肿突,入竹沥白芥子。凡诸血证妊妇,及少阳伤寒而渴,并诸渴症,皆不可用,半夏惟其性燥,损血耗气,而燥津液也。治饮冷伤肺而嗽,除痰厥头疼而愈。夫曰止呕,为足阳明药也。夫曰消痰,为足太阴药也。小柴胡用之,虽为止呕,亦助柴胡以去恶寒,是又为足少阳药也。小柴胡用之,虽能去寒,亦助黄芩以去湿热,是又为足阳明药也。往来寒热,在表里之中,用此有各半之意,故名半夏。经曰,肾主五液,化为五湿,自入为唾,入肝为泣,入心为汗,入脾为涎,入肺为涕。有痰涎曰嗽,无痰涎曰咳。痰者,因嗽而动脾之湿也。半夏能泄痰之标,不能泄痰之本。本者,肾也。嗽无形、痰有形,无形则润,有形则燥,所以为流湿就燥也。脾主湿主痰,脾淫于湿,则因而失运化之职,诸液浸淫,统血不荣,凡诸津液悬敛,皆凝滞壅遏,随气上升,而成咳唾之痰,日久郁注而成诸病之痰。故半夏性热味辛,所以燥湿也。射干为使,恶皂荚,畏雄黄生姜干姜秦皮龟板,反乌头乌喙。


辛温性燥,能走能散。


和胃健脾,除湿化痰,发表开郁止呕,又能行水利二便,为治湿痰之主药。


苟无湿者禁。古有三禁,谓失血、口渴、多汗也。造曲燥性减,调理剂中宜之。


辛温性燥,入脾胃而化痰止呕,燥湿醒脾。生姜汁制透用。半夏曲∶以半夏末入面作盒生黄衣,性稍和缓,能治血虚伏湿之痰。霞天曲∶以霞天膏渣入半夏末和造龛成,能虚沉痼之痰。霞天膏∶以嫩黄牛肉煮取净汁煎炼成膏,大补中虚羸弱。按∶南星、半夏燥药,但南星治风痰,半夏治湿痰,为不同。


主治痰饮呕吐也。旁治心痛、逆满、咽中痛、咳悸、腹中雷鸣。


【考证】


大半夏汤证曰∶呕吐。


以上一方,半夏二升。


小半夏汤证曰∶呕吐、谷不得下。


小半夏加茯苓汤证曰∶呕吐。又云∶眩悸。


半夏浓朴汤证曰∶咽中如有炙脔。


以上三方,半夏皆一升。


半夏泻心汤证曰∶呕而肠鸣。


生姜泻心汤证曰∶胁下有水气、腹中雷呜。


甘草泻心汤证曰∶腹中雷鸣。又云∶干呕。


小柴胡汤证曰∶呕。又云∶咳。又云∶心下悸。


大柴胡汤证曰∶呕不止。


小青龙汤证曰∶心下有水气、干呕、发热而咳。又曰∶吐涎沫。


葛根加半夏汤证曰∶呕。


黄芩加半夏生姜汤证曰∶干呕。


越婢加半夏汤证曰∶咳。


苓甘姜味辛夏汤证曰∶呕。


栝蒌薤白半夏汤证曰∶心痛。


黄连汤证曰∶欲呕吐。


附子粳米汤证曰∶腹中雷鸣。又云∶逆满呕吐。


小陷胸汤证曰∶结胸病,正在心下,按之则痛。


以上十四方,半夏皆半升。


半夏苦酒汤证曰∶咽中伤生疮。


甘遂半夏汤证曰∶心下续坚满。


以上二方,半夏十四枚,或十二枚,近半升。


半夏散证曰∶咽中痛。


半夏干姜散证曰∶干呕吐逆、吐涎沫。


半夏麻黄丸证曰∶心下悸。


以上三方,半夏诸药等分。


上历观此诸方,半夏主治痰饮呕吐也明矣;其余诸证,呕而有痰者,一是皆半夏治焉。


【互考】


呕者,生姜主之。呕而有痰者,半夏主之。


小半夏汤、五苓散,其所治大同而小异。小半夏汤治呕吐有痰饮者,五苓散治呕吐而小便不利也。


大半夏汤证,其载《金匮要略》者,盖非古也。今从《外台秘要》之文。


【辨误】


余尝读《本草纲目》半夏条曰∶孕妇忌半夏,为其燥津液也;不思之甚矣。古语有之曰∶有不得用其药。悲夫!夫妊娠者,人为而天赋也,故仲景氏无有养胎之药。娩身之后亦然。故方其有疾而药也,不建禁忌。故妊娠呕吐不止者,仲景氏用干姜人参半夏丸。余亦尝治孕妇留饮掣痛者,与十枣汤数剂,及期而娩,母子不害也。古语所谓有故无损者,诚然诚然,孕妇忌半夏,徒虚语耳。


【品考】


半夏 和、汉无别。锉用焉。世医姜汁掣之。此因本草入毒草部。而恐畏其毒,遂杀其能者


味辛,平。生,微寒,熟温。有毒。主伤寒寒热,心下坚,下气,喉咽肿痛,头眩胸胀,咳逆,肠鸣,止汗,消心腹胸膈痰热满结,咳嗽上气,心下急痛坚痞,时气呕逆,消痈肿,堕胎,疗痿黄。《药性论》云∶使。能消痰涎,开胃健脾,止呕吐,去胸中痰满,下气,主颏结。新生者摩涂痈肿不消,能除瘤瘿,气虚有痰气,加而用之。日华子云∶味 辛。治吐食反胃,霍乱转筋,肠腹冷,痰疟。射干为使。忌∶海藻、饴糖。恶∶皂荚。畏∶雄黄、生姜、干姜、秦皮、龟甲。反∶乌头。


使 畏皂夹恶雄黄生姜干姜秦皮龟甲反乌头。


半夏,味辛平。生寒熟温,有毒。降也,阳也。其用有四∶除湿化痰涎;大和脾胃气;痰厥及头痛,非此莫能治。


(半夏_图缺)


味辛,平,生微寒、熟温,有毒。主伤寒寒热,心下坚,下气,喉咽肿痛,头眩,胸胀咳逆,腹鸣,止汗,消心腹胸膈痰热满结,咳嗽上气,心下急有痛坚痞,时气呕逆,消痈肿,堕胎,疗痿黄,悦泽面目。生令人吐,熟令人下。用之汤洗令滑尽。一名守田,一名地文,一名水玉,一名示姑。生槐里川谷。五月、八月采根,曝干。(射干为之使,恶皂荚,畏雄黄、生姜、干姜、秦皮、龟甲,反乌头。)


陶隐居云∶槐里属扶风,今第一出青州,吴中亦有。以肉白者为佳,不厌陈久,用之皆先汤洗十许过,令滑尽,不尔。戟人咽喉。方中有半夏,必须生姜者,亦以制其毒故也。唐本注云∶半夏,所在皆有。生平泽中者,名羊眼半夏,圆白为胜,然江南者大,乃径寸,南人特重之,顷来互用,功状殊异。问南人,说苗乃是由跋,陶注云∶虎掌极似半夏,注∶由跋乃说鸢尾,于此注中似说由跋,三事混淆,陶终不识。臣禹锡等谨按蜀本云∶熟可以下痰。


又《图经》云∶苗一茎,茎端三叶,有二根相重,上小下大,五月采则虚小,八月采实大。采得当以灰 二日,汤洗曝干之。药性论云∶半夏,使,忌羊血、海藻、饴糖,柴胡为之使,有大毒。汤淋十遍去涎方尽,其毒以生姜等分制而用之。能消痰涎,开胃健脾,止呕吐,去胸中痰满,下肺气,主咳结。新生者,摩涂痈肿不消,能除瘤瘿气。虚而有痰气,加而用之。日华子云∶味 、辛。治吐食反胃,霍乱转筋,肠腹冷痰疟。


图经曰∶半夏,生槐里川谷,今在处有之,以齐州者为佳。二月生苗一茎,茎端出三叶,浅绿色,颇似竹叶而光,江南者似芍药叶。根下相重生,上大下小,皮黄肉白。五月、八月内采根,以灰 二日,汤洗曝干。一云五月采者虚小,八月采者实大。然以圆白,陈久者为佳。


其平泽生者甚小,名羊眼半夏。又由跋绝类半夏,而苗高近一、二尺许,根如鸡卵大,多生林下,或云即虎掌之小者,足以相乱。半夏主胃冷呕哕,方药之最要。张仲景治反胃呕吐,大半夏汤∶半夏三升,人参三两,白蜜一升,以水一斗二升和,扬之一百二十遍,煮取三升半,温服一升,日再。亦治膈间支饮。又主呕哕,谷不得下,眩悸。半夏加茯苓汤∶半夏一升,生姜半斤,茯苓三两,切,以水七升,煎取一升半,分温服之。又主心下悸。半夏麻黄丸∶二物等分,筛末蜜丸,大如小豆。每服三丸,日三.其余主寒厥赤丸,四逆呕吐。附子粳米汤乃伤寒方∶用半夏一升,洗去滑,焙干,捣末,小麦面一升,合和,以水搜令熟,丸如弹丸,以水煮令面熟则药成。初吞四、五枚,日二,稍稍增至十五枚,旋煮旋服,觉病减,欲更重合亦佳。禁食饧与羊肉。


雷公云∶凡使,勿误用白傍 子,真似半夏,只是咬着微酸,不入药用。若修事半夏四两,捣了白芥子末二两,头醋六两,二味搅令浊,将半夏投于中,洗三遍用之。半夏上有隙涎,若洗不净,令人气逆,肝气怒满。圣惠方∶治时气,呕逆不下食。用半夏半两,汤浸洗七遍去滑,生姜一两同锉碎,以水一大盏,煎至六分去滓。分二服,不计时候温服。又方∶治蝎五孔皆相通。半夏一分为末,以水调敷之。经验后方∶正胃。半夏二两,天南星二两,上以为末,用水五升,入坛子内,与药搅匀,浸一宿,去清水,焙干,重碾令细。每服水二盏,药末二钱,姜三片同煎至八分,温服,至五服效。斗门方∶治胸膈壅滞,去痰开胃。用半夏净洗焙干,捣罗为末,以生姜自然汁和为饼子,用湿纸裹,于慢火中煨令香熟。水两盏,用饼子一块如弹丸大,入盐半钱,煎取一盏,温服。能去胸膈壅逆,大压痰毒及治酒食所伤,其功极验。简要济众∶治久积冷,不下食,呕吐不止,冷在胃中。半夏五两,洗过为末,每服二钱,白面一两,以水和搜,切作棋子,水煮面熟为度。用生姜、醋调和服之。古今录验治喉痹。


半夏末方寸匕,鸡子一枚头开窍子,去内黄白,盛淳苦酒令小满,纳半夏末着中,搅和鸡子内,以环子坐之,于炭上煎,药成置杯中,稍暖咽之。钱相公箧中方治蝎螫人,取半夏以水研涂之立止。深师方∶治伤寒病 不止。半夏熟洗干末之,生姜汤服一钱匕。子母秘录∶治小儿腹胀。半夏少许洗,捣末,酒和丸如粟米大。每服二丸,生姜汤吞下。不瘥,加之,日再服。又若以火炮之为末,贴脐亦佳。又方∶治五绝。一曰自缢,二曰墙壁压,三曰溺水,四曰魇魅,五曰产乳。凡五绝,皆以半夏一两,捣筛为末,丸如大豆,纳鼻中愈。心温者,一日可治。产书∶治产后运绝。半夏一两,捣为末,冷水和丸如大豆,纳鼻孔中即愈。此是扁鹊法。


御药院治膈壅风痰。半夏不计多少,酸浆浸一宿,温汤洗五、七遍,去恶气,日中晒干,捣为末,浆水搜饼子,日中干之,再为末。每五两入生脑子一钱,研匀,以浆水浓脚丸鸡头大。纱袋盛,通风处阴干。每一丸,好茶或薄荷汤下。紫灵元君南岳夫人内传,治卒死。半夏末如大豆许,吹鼻中。


衍义曰∶半夏,今人唯知去痰,不言益脾,盖能分水故也。脾恶湿,湿则濡而困,困则不能制水。《经》曰∶湿胜则泻。一男子夜数如厕,或教以生姜一两碎之,半夏汤洗,与大枣各三十枚,水一升,瓷瓶中,慢火烧为熟水,时时呷,数日便已。