善言天者,必验于人;善言人者,必本于天。唐·孙思邈《千金要方·大医习业》

色诊

洛阳孙伯英,因诬狱,妻子被系,逃于故人。是夜,觉胃胁痛,托故人求药。故人曰∶有名医张戴人在焉,当与公同往。时戴人酒未醒,强呼之,故人曰∶吾有一亲人病,欲求诊。戴人隔窗望见伯英曰∶此公伏大惊恐。


故人曰∶何以知之?戴人曰∶面青脱色,胆受怖也。后会赦乃出,方告戴人。(《儒门事亲》。)


华佗传盐渎严昕与数人共候佗,适至,佗谓昕曰∶君身中佳否?昕曰∶自如常。佗曰∶君有急病,见于面,莫多饮酒。坐毕归,行数里,昕卒头眩堕车,人扶将还载归家中,一宿死。(《三国志》。)


有士人病颜面青而光,其气哽哽,钱乙曰∶肝乘肺,此逆候也。若秋得之可治,今春不可治。其家祈哀,强之与药。明日,曰∶吾药再泻肝而不少却,三补肺而益虚,又加唇白,法当三日死。然安谷者过期,不安谷者不及期,今倘能粥,五日而绝。(《宋史》。亦仿仓公传。)


汪石山曰∶伏经脉最难求,如积热之久,脉反沉细,而外症又寒,苟非兼望闻问切,何可得也?世俗讳言试医,医复讳情妄臆,而豪贵妇女,往往不得望闻,岂不大错?